متى سقطت الأندلس؟ كان الإسلام دينًا واسع الانتشار في شبه الجزيرة الأيبيرية، بدءًا من الفتح الأموي لإسبانيا وانتهاءًا (على الأقل علنًا) بحظره من قبل الدولة الإسبانية الحديثة.
وفي منتصف القرن السادس عشر، تم طرد المور في أوائل القرن السابع عشر، وهم أقلية عرقية ودينية يبلغ عدد سكانها حوالي 500000 نسمة.
وصول الجيش الإسلامي إلى الأراضي الإسبانية
وفقًا لبعض الروايات التاريخية، وصلت القوات الإسلامية إلى شبه الجزيرة لأول مرة عام 711 م.
بناءً على طلب جانب واحد من الحرب الأهلية التي اندلعت في إسبانيا القوطية، وافق العديد من الإسبان طوعًا على الحكم الإسلامي، واعتنق البعض الإسلام.
في عام 732 بعد الميلاد، بعد 100 عام فقط من وفاة النبي، عبرت الجيوش الإسلامية جبال البيرينيه للتقدم في عمق أوروبا الغربية.
تمت معاملتهم في بواتييه في معركة استمرت لقرون في الأساطير الغربية، لكن المؤرخين المسلمين سجلوها على أنها مناوشات صغيرة.
سرعان ما غادر المسلمون مرة أخرى وبدأوا يؤسسون الإسلام في إسبانيا، في الأراضي التي أطلقوا عليها اسم الأندلس.
ربما كان المجتمع الذي طوروه متسامحًا وغير متجانس بشكل استثنائي، يسكنه مهاجرون عرب وبربر (بربر).
جنبا إلى جنب مع المسلمين والمسيحيين واليهود الإسبان، كان الزواج المختلط شائعًا جدًا.
يتمة أيضاً: 44 معلومة عن ألغاز انهيار وسقوط الأندلس
حكم الأندلس الإسلامي
حكم الخلفاء الأمويون الأندلس من دمشق حتى 750 بعد الميلاد، عندما تولى العباسيون السلطة في الشرق.
وذهب أمير الأمويين عبد الرحمن بن معاوية وحده وهرب إلى إسبانيا حيث عام 756 م. أسس الدولة الأموية المستقلة.
استمر حكام الأندلس، الذين كانوا يتمتعون بالتفوق السياسي، في اعتبار الخلفاء العباسيين السلطة الدينية النهائية لما يقرب من 200 عام.
لكن الحاكم الثامن للسلالة عبد الرحمن الثالث الناصر ادعى لقب الخلافة لنفسه وذريته عام 929 م.
كانت الخلافة الأموية في الأندلس هي العصر الذهبي للأندلس من حيث القوة السياسية، واتحد ثلثا شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية تحت حكم الخليفة في قرطبة.
كما كان لاعباً مهماً في شؤون شمال إفريقيا. كان الأمويون هم من وضعوا أسس عظمة الأندلس من خلال المهارة والذكاء والقسوة العرضية.
ضعف الخلافة الأموية
بين عامي 1009 و 1031، تضافرت سلسلة من الثورات وتعاقب الحكام الضعفاء لتؤدي إلى انهيار الأسرة الأموية.
ولملء الفراغ، ظهرت أكثر من مجموعة من الملوك الصغار المستقلين، يُطلق عليهم اسم “ملوك الحزب” أو ملوك الطوائف باللغة العربية، من كلمة طيفة (الطائفة الإسبانية)، أي حزب أو فصيل.
على الرغم من أن هذه الممالك المتنافسة – بعضها ليس أكثر من دول المدن – كانت أضعف بكثير من الخلافة الأموية الموحدة.
شهدت فترة العبادة ازدهار الفن والتعلم حيث حاول كل حاكم التفوق على الآخرين في هيبة بلاطه.
كما يشير ديفيد واسرشتاين في كتابه “صعود وسقوط ملوك الحزب”، فإن كثرة القادة تعني الكثير من الرعاة.
وبالتالي، يمكن للفنانين والعلماء العثور على رعاة أو حتى رعاة منافسين بسهولة نسبية.
سقوط الأندلس
إلا أن ملوك الطائفة أضعفتهم الاقتتال الداخلي المزمن والازدواج الغادر.
وكذلك الانحلال الداخلي، وهو إقليم كبير للممالك المسيحية تم ترميمه في شمال شبه الجزيرة.
بحلول عام 1085 م، استولى القشتاليون على مدينة طليطلة المهمة، وطلب الملوك الشباب من الحاكم المرابطي الجديد للمغرب، يوسف بن تاشفين، التدخل.
كان المرابطون سلالة متشددة نشأت بين البربر (البربر) في أقصى جنوب المغرب واكتفوا لفترة من الوقت بالمساعدة العسكرية لملوك الطوائف.
لكن في عام 1090 قرر يوسف أن يغادر أسياده السابقون ونُفي الملوك الأصغر سنًا.
كما فرض المرابطون في البداية ميولهم المتزمتة ومعتقداتهم الدينية الصارمة على إسبانيا، والتي يمكن رؤيتها حتى في فنهم.
لكن في النهاية، على الرغم من أن إيمانهم ظل طاهرًا، إلا أنهم استسلموا لرفاهية الأندلس وسهولة استخدامه.
أعطت القوة غير المؤكدة للمرابطين فرصة للممالك المسيحية للتعافي، وبحلول 1145 م. بدأت المرابطين إسبانيا في التعثر.
عندما انتفض السكان المسلمون، انتفضت مجموعة جديدة من الطوائف الموحدين.
هذه حركة بيوريتانية أخرى من جنوب المغرب حلت محل المرابطين في شمال إفريقيا – التدخل.
انضم الموحدون طواعية، ولفترة من الوقت تمتع الحكام الجدد لشمال إفريقيا ببعض النجاح في إسبانيا.
لكن المد انقلب لصالح المسيحيين في عام 1212 م في معركة العقبة التي تسمى لاس نافاس دي تولوسا بالإسبانية.
في غضون عقود، تراجع الموحدون مرة أخرى عبر مضيق جبل طارق، وسقطت مدينة إسلامية واحدة تلو الأخرى حتى عام 1260 م، عندما بقيت مملكة غرناطة فقط.
ما هي العواقب؟
بحلول نهاية عام 1491، كانت جيوش فرديناند وإيزابيلا على أبواب غرناطة نفسها، ولم يتبق سوى عمل واحد أخير.
الجرس، الذي ردد حزنه في جميع أنحاء العالم الإسلامي وأصبح أسطورة، وافق عليه حاكم غرناطة محمد الثاني عشر أبو عبد الله.
يُعرف في الغرب باسم بعبديل، الذي سلم المدينة سراً للمسيحيين مقابل ممر آمن من إسبانيا.
ترك المدينة، وتوقف عند بعبديل لمشاهدة قصر الحمراء وحدائق جنرال لايف وبقية غرناطة.
تابع أيضا: بحث عن موشحات الأندلسيين وأشهر شعرائها
الهجرة من المغرب الى اسبانيا في العصر الحديث
لم يُطلب من المغاربة الحصول على تأشيرة لدخول إسبانيا حتى عام 1985، لكن هذا تغير مع نمو التنمية الاقتصادية في إسبانيا.
والانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، تلاه قيود أكثر صرامة على الهجرة، وانفجرت الهجرة إلى إسبانيا في التسعينيات.
وصل المغاربة من الجنسين بأعداد كبيرة وأصبحوا أول مجتمع اقتصادي مهم للمهاجرين في إسبانيا.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ المهاجرون في الوصول بأعداد معينة من البلدان الأخرى ذات الأغلبية المسلمة (وكذلك من أمريكا اللاتينية وأوروبا الشرقية).
حاليًا، يتألف السكان المسلمون في إسبانيا، الذين يشكلون 4.45٪ من إجمالي السكان الإسبان، من 42٪ مواطنين إسبان (معظمهم من عائلات أجنبية) و 38.8٪ مغاربة.
المنظمات الإسلامية
كان إنشاء المجتمعات الإسلامية ككيانات قانونية أداة للمسلمين لتنظيم أنفسهم من أجل الارتباط بالمؤسسات العامة.
وتحقيق الحقوق المنصوص عليها في الترتيبات القانونية ومنذ توقيع اتفاقية التعاون بين الدولة والمفوضية الإسلامية الإسبانية.
في عام 1992، مع زيادة تدفق الهجرة، كان هناك نمو كبير للمنظمات في شكل جمعيات وجمعيات واتحادات دينية.
كما يمكن للمجتمعات والجمعيات المحلية الاندماج مباشرة في اللجنة الإسلامية أو من خلال اتحاد متكامل بالفعل.
في عام 2019، تم تسجيل 49 اتحادًا إسلاميًا و 1704 جمعية و 21 جمعية لدى إدارة الشؤون الدينية.
في وزارة العدل (RER)، بقي ما مجموعه 365 منظمة دينية خارج اللجنة الإسلامية.
المسلمون والدولة الإسبانية في القرن العشرين
شكلت السياسات الاستعمارية التي نفذتها الدولة الإسبانية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين في شمال إفريقيا السياسات المتعلقة بالدين الإسلامي في العاصمة.
بعد الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939)، كافأ الديكتاتور فرانسيسكو فرانكو مشاركة القوات المغربية في جيشه.
يتم ذلك من خلال بناء أول مسجد حديث في شبه الجزيرة الأيبيرية منذ الوجود الإسلامي في الأندلس في العصور الوسطى، وهو: مسجد المرابطين في قرطبة.
علاوة على ذلك، في بداية الحرب الأهلية، تم تخصيص مكان في مقبرة سان فرناندو في إشبيلية (Cementerio de San Fernando.
وهي لدفن الجنود المسلمين، والتي أغلقت بعد الصراع، ولكن كما حددتها الدولة الإسبانية.
كنت تحت ديكتاتورية فرانكو كدولة كاثوليكية طائفية ولم تعترف بأي تعبير علني عن الديانات الأخرى.
قبل قانون حرية الدين عام 1967 ن. هـ، مما يعني أنه منذ عام 1939 ه. حتى عام 1967 ه. يمكن للمسلمين فقط ممارسة دينهم في المجال الخاص.
المجتمع الإسلامي
منذ ذلك الحين، بدأت الجالية المسلمة في تنظيم نفسها في جمعية، وفي عام 1971 ساعدها ريا تتاري بكر، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للجنة الإسلامية لإسبانيا (CIE).
ويرجع ذلك إلى إنشاء الرابطة الإسلامية الإسبانية (AME) ومقرها مدريد، والتي بنت المسجد المركزي في مدريد أو مسجد أبو بكر بشكل أساسي بأموال خاصة من المملكة العربية السعودية.
اخترنا لكم: أين الأندلس وما حدودها؟
هل كانت هذه لمحة سريعة عن وقت سقوط الأندلس؟ على الرغم من الانهيار العام للدولة السياسية والعسكرية المنظمة في الفترة الأخيرة من الحكم الإسلامي في إسبانيا، إلا أن هذه الثقافة الرائعة الأصلية والغنية لا تزال تتطور، في الواقع، تاريخ العديد من أبرزها أمثلة تعود إلى هذه الفترة، ومجد الفن والعمارة الأندلسية.