وجوب الحذر من الشح لأنه يقود صاحبه الى .. قليل من الموضوعات التي لا تُحد عقباها، لذا يقتضي على المؤمن الإبتعاد عن الشح ما استطاع لذا سبيلا، وفي مقالنا الآتي سوف نتعرف على ضرورة الحيطة من الشح لأنه يتولى قيادة صاحبه إلى.
وجوب الحذر من الشح لأنه يقود صاحبه الى
وجوب الانتباه من الشح لأنه يقود صاحبه الى الشحّ، فالأصح والأسلم هو الحذر من الشح وهو البخل، لأنه يتولى قيادة صحبه إلى الشحّ، وشرح ذلك أن البخيل في سبيله إلى الشح، ومن ابتعد عن الشحّ فهو الصواب، قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} فالشح في اللغة هو نوع من المنع، ثم يكون حظرًا مع الحرص، وهو البخل مع الحرص، ولما كان الشح غريزة في النفس أضافه الله سبحانه وتعالى إلى النفس، وذلك لا يشير إلى أنه لا يمكن الخلاص منه، غير أن الخلاص منه سهل على المؤمن التقي المفلح، وقد قال جميع المفسرين في شرح قوله إيتيومن يوق شح نفسه، هو ألا يأخذ شيئًا الأمر الذي نهاه الله سبحانه وتعالى عنه، ولا يحرم شيئًا الأمر الذي كلفه الله سبحانه وتعالى به، فالشح يأمر على عكس أمر الله ورسوله، فإن الله ينهى عن الظلم ويأمر بالإحسان، والشح يأمر بالظلم، وينهى عن الإحسان
ما هو الفرق بين الشّح والبخل
هو أن يبخل الإنسان على غيره لكنه كريم على نفسه، وأما الشح فيبخل الإنسان على ذاته وعلى غيره، والبخل معناه أيضًا مشقة الإعطاء، ويتجاوز الحد بضن الواحد بالذي لا يكون ضاراّ بذله، ولا ينجح حرمه لأنه لا يود أن يُعطي، وهذا البخل والشح يكون في نفس البخيل لأنه قد بخل على نفسه أولاً، ومن بخل على ذاته لا من الممكن أن يجود على الناس، وفي اللغة أسماء مفردات للامتناع عن المنح وهي البخل والشحّ والكزازة، ولكن بيوت العطاء والبخل فهي درجات، والشح هو أفظع درجة للبخل
وفي خاتمة مقالنا نصبح قد تعرفنا إلى ضرورة الانتباه من الشح لأنه يقود صاحبه الى، الشح فالشح في اللغة هو فئة من التحريم، ثم يكون منعًا مع الحرص، وهو البخل مع الحرص، وبما أن الشح غريزة في النفس أضافه الله سبحانه وتعالى إلى النفس.