هل يصح الانتقال إلى منزل جديد في شهر محرم، وهو اليوم المبارك للانتقال إلى منزل جديد … وسمعة السفر إلى القمر بالنحاس لا أساس لها من رواية آل. البيت صلى الله عليه وسلم لا تفسير لهذا ولكن بين الناس السبب مشترك. والرب المعلوم لا أساس له.

ولا دليل على ذلك في الشيخ المصباح المتحدة. لأنه لم تكن هناك طائفة مهتمة بفهرسة الكتب المخصصة للأشهر والعمل قبل وصول أي شيء عن نهسى قمر صفر. إقبال من أعمال الطوسي أو السيد بن طاووس أو البلد الأمين الكفعمي.

هل يسمح لك بالانتقال إلى منزل جديد في شهر محرم وما هي الأيام المباركة للانتقال إلى منزلك الجديد؟

بدلاً من ذلك، في شهر صفر، عندما انتهى العشرات من الببليوغرافيين والعلماء العظام من فرز الكتب أو الإجابة على الأسئلة التي تذكر تواريخ الإكمال والمساحات، يتم كتابة العبارة التالية: جيد)، ويبدو أن سبب الحصول على مثل هذا التقييم

الجيد هو أنه يدفع الثمن لأنه شهر التشاؤم والخراب لأنه يعتمد كثيرا على العقل. (على سبيل المثال السيد المرعشي صفر لمقدمة للإجاز لعلي بن عبد العلي الكركي في صفر 11 الخير 928 هـ في بيهار الأنوار المجلد 105 ص 59 ومقدمة في تحقيق الحقيقة جزئيًا 14 ـ بقلم: 22 الخير 1398 هـ

نعم في شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم. ودخل محمد الإمام الحسن والرضا، السادة المشهورين بآلامهم. وهكذا فإن الوصايا مستمدة من الأدب والعلماء، والشيعة يتجنبون كل ما يدل على الفرحة، كالأفراح والأعياد.

لذلك لا حرج في الانتقال هذا الشهر، لكن من الأفضل عدم إظهار أي شيء يُظهر فرحتك، مثل التبرع الخيري لأحد أفراد أسرته في العطلات. الأفعال هي الأكثر احتمالية لإرسال المصائب والمصائب، ولا تتخصص في شهر الصفر. .

ربما كان الشيخ عباس القمي هو الذي عزز هذا الشهر الاعتقاد بأن الناس ينتقلون إلى منازل جديدة بدلاً من شراء منازل جديدة. وهذا ما ذكره الشيخ عباس القمي في الفصل الثامن الفصل الثاني من كتابه “مفتاح”. قال الشهر الماضي في صفر.

واعلم أن هذا الشهر شهر بلاء، ولا شيء أفضل من إيذاء الأرملة من الصدقة والدعاء والأمثال.

“يا قوي، مستحيل، أعز، أعز، أعز، لقد أهانتم كل الخليقة بعظمتكم. احميني من شرور خلقك يا خير يا رحيم يا أرحم يا حبيبي لا إله إلا أنت. وإذ نستجيب له ونحميه من الحزن، فإننا ننقذ المؤمنين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

ليس لدينا اعتراض على ذلك. رضي الله عنه، وينفعه حبه ودعاءه واستعاذته في كل ما يوجد فيه دليل على النفاق.

ألم تكن مبنية على رواية حتى اشتهرت؟ أم هم الناس؟ الأولى تعلن نفسها، والأخيرة لا قيمة لها.

نظرًا لأنه لم يذكر شيئًا في ناحوسة، فقد وصف الشيخ عباس القمي جانبًا ممكنًا من هذا الشيء الشهير في كتابه “سجلات الأيام”.

ربما عُرف هذا الشهر بأنه محنة بسبب وفاة رسول الآلهة. وصلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين من الشهر الجاري. ينهى إله قمر سفر عن القتال. Seongwol، كان الناس هذا الشهر يغادرون منازلهم ويستعدون للحرب، وهو أمر ينذر بالسوء “. (سجلات الأيام ص 185، الشيخ علي بن عباس القمي، والتعريب: السيد محمد باقر القزويني سره مقدس، اصدار مؤسسة البلاغ في بيروت)

انا اقول:

يشير هذان الجانبان إلى الاحتمالات المفترضة بعدم الرفض، وعدم الجوع، وعدم الجوع، ولا فائدة منها في إثبات وإثبات سوء الحظ لأن نفس الاحتمالين ضعيفان.

بخصوص موت الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا يجعل الشهر كله نذير حزن لا نذير سوء حظ. وجاءت شهادة القائد المخلص (صلى الله عليه وسلم) في شهر آخر، حيث لم ترد شهادات باقي المعصومين من شهر رمضان المبارك والشهر الأشد حزنًا وبؤسًا.

ما يحدث بعد الشهر الكريم هو أمر خارجي لا علاقة له بالشهر نفسه، وقد لا يكون هو نفسه لغير العرب لأنه يتبع خصائص المجتمع مع مرور الوقت.

وليس دليلاً على ما قاله الشيخ عباس القمي عن مكالمة هاتفية تمت برئاسة الفد الكاشاني.

أما الدعاء فلم أجده في أي دعاء قبل الفيد الكاشاني (أيار)، ولم يذكر أصل الدعاء رغم أنه رأى نسخة من الكتاب. والسلام على سلطان المعصومين.

وإذا تحدثنا بأصول تقليدية – كما قدم علماؤنا مثل هذه الأدعية الخاصة بتلك الحقبة – فإن أثر القضاء على البلاء في شهر صفر لن يكون في تلاوة الصلاة. الشهر غير السعيد ليس له علاقة بسوء الحظ في فترة معينة والحظ السيئ في ذلك الوقت، كم مرة يخبرك النص أن تقرأه بأية مصيبة؟ لم يزعم أي رجل، أو بين يومي جمعة، أو أي سنة من السنوات، أن كل يوم من أيام السنة هو خطيئة.

لنأخذ بعض الأمثلة.

وصلى عليهم الشيخ الطوسي. أتمنى لهم السلام. الرجل الذي أدى صلاة الظهر يوم الجمعة صلى يوم الجمعة ثم صلى على وحدتين وقرأ الترنيمة الأولى، وقال سبع مرات أن الله قد تكلم. والثاني مشابه لذلك، وبعد اكتماله قال: اللهم اجعلني اهل فردوس. بركاتهم وحياتهم ستمتلئ بها. والملائكة مع نبينا محمد وسلفنا إبراهيم. السلام معهم. (مصباح المتجلي ص 378).

قال إن الصدوق سلطة الإمام جعفر بن محمد (عليه السلام)، سلطة أبيه، سلطة سلفه علي بن أبي طالب (عليه السلام). [ح] رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله (صلى الله عليه وسلم): بعد صلاة الجمعة، كل من يحمل كتاب البطيئة مرة واحدة، سبع مرات (قل هو الله فقط)، وألفا تيها مرة (قل أعوذ برب الفجر) سبع مرات. ومرة ​​في الكتاب. وباتيها (قائلا: أعوذ برب الجميع) سبع مرات. (لجنة العمالي صفحة 406