وهل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بغير وضوء؟ وهذا من الأسئلة التي يكثر طرحها على كثير من المسلمين لأنهم يعتقدون أن الاستحمام وغسل الجسد كله هو تطهير كالوضوء.

نتعرف من فقرات هذا الموضوع على حكم الصلاة بدون الوضوء بعد الاستحمام، وهل تجوز الصلاة بدون الوضوء في مقالنا المميز دائمًا.

هل تجوز الصلاة بعد الاستحمام بغير وضوء؟

في الإجابة على هذا السؤال يجب التمييز بين الاستحمام العادي والغسل من النجاسة، لأن لكل من هاتين الحالتين تفسيره، وسوف نوضح هذا الأمر:

  • يجوز للمسلم أن يدهن نفسه بعد الاستحمام من النجاسة بغير وضوء.
  • ولتحقيق هذا الأمر، فقد وضع عدد من الشروط، كما قالها نبي الله صلى الله عليه وسلم في السنة النبوية.
  • وهذه الشروط هي غسل عورة البدن، وبعد أن يفرغ المسلم يتوضأ قبل الاغتسال.
  • وأما الشرط الثاني: فلا يمس المسلم عورته الغليظة في الغسل حتى لا يهتز الوضوء.
  • ولكي لا نربك المسلمين سنبسط هذا القول حيث يتوضأ المسلمون قبل غسل الشوائب.
  • ثم يخرجون بما ينقض هذا الوضوء، كملامسة أعضاء الجسد أثناء غسل النجاسة.
  • يجوز لهم أداء الصلاة بعد الغسل دون الحاجة إلى إعادة الوضوء.

اقرأ أيضا: هل تجوز الصلاة في السيارة؟

هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام العادي بدون وضوء؟

  • القصد من الاستحمام المنتظم هو تطهير الجسم كله، ولهذا لا يكفي الوضوء.
  • أما الاستحمام فلم يرد في السنة من العبادة.
  • وبناءً على ذلك، يجب على المسلم أن يتوضأ بعد الاستحمام.
    • ليصلي.

حكم الصلاة بغير وضوء

  • بعد أن تحدثنا عن جواز الصلاة بعد الاستحمام بغير وضوء، نتعرف على جواز الصلاة بدون الوضوء.
  • ويعتبر هذا من أهم الشروط التي يجب توافرها حتى ينال المسلم صحة الصلاة.
    • بالنسبة للمسلمين الذين يرغبون في الوضوء، نماز بدون وضوء، لا تُقبل صلاتهم.
  • والدليل على ذلك الحديث النبوي الشريف الذي نقله عمر – رضي الله عنه – عندما قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
    • حيث قال: جاء عبد الله بن عمر لزيارة ابن عامر وهو مريض فقال: لا تدع الله لي يا ابن عمر؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تُقبل صلاة بغير طهارة، ولا تصدق صدقة من الكسل.

قد تكون مهتمًا: هل يمكن الدعاء على السيلان البني بعد الحيض؟

كيفية الوضوء

في الوضوء طريقتان، إحداهما كاملة والأخرى جزئية. في سياق حديثنا، سنكتشف بالتفصيل ما إذا كان من الممكن الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء:

نيّة

من الضروري أن ينوي المسلم الوضوء لأن هذا من أهم الشروط التي تجعل الوضوء صحيحا في جميع المذاهب.

مثل الحنابلة والشافعية والمالكية.

البسملة

وهذا من الأمور التي يبدأ بها المسلم، أي بسم الله الرحمن الرحيم.

كما أنها تعتبر من السنن المثبتة في الوضوء عند جميع المذاهب الإسلامية.

اغسل يديك ثلاث مرات

كما يغسل المسلم يده اليمنى ثلاث مرات، يغسل يده اليسرى ثلاث مرات.

الشطف والاستنشاق

  • بعد أن ينتهي المسلم من الاغتسال يبدأ بغسل فمه.
  • يقوم بضخ الماء في فمه حتى يتخلص من كل الطعام العالق بداخله.
  • ثم يتم إخراج هذا الماء من الفم وتتكرر هذه العملية ثلاث مرات، وبعد ذلك يبدأون في شطف الأنف.
  • عن طريق سحب الماء إلى الأنف والاستنشاق ثم إخراج الماء من الأنف بالمخاط.

غسل الوجه

  • يتم غسل الوجه بوضع كمية كافية في راحة اليد، ثم غسل الوجه وتكرار هذه الخطوات ثلاث مرات.
  • يجب أن يصل الماء إلى بداية الرأس أو ما يسمى بخط الشعر.
    • حتى المنطقة الواقعة تحت اللحية.

غسل اليدين

المسلم يغسل يديه من بداية الأصابع إلى نهاية منطقة الكوع، وتتكرر هذه الخطوة ثلاث مرات.

مسح الرأس

المسلم يمسح رأسه بيد مبللة بالماء مرة.

يمسح اذنيه

المسلم يمسح أذنيه بسبابته ويضعها في أذنه.

بعد ترطيبه بالماء، ثم يمسح المنطقة الخارجية من الأذنين.

غسل القدمين

هذه هي المرحلة الأخيرة من الوضوء، حيث يغسل المسلم قدمه من الكعب إلى المرفق.

وهنا أكمل المسلم وضوءه.

كيفية التفتيت

  • وهي إحدى الصفات المتشظية وتشير إلى عملية الوضوء عندما يغسل المسلم أجزاء من جسده.
  • وهذا واجب ذكره الخالق -تعالى- في كتابه العزيز، وسنشرح هذه الطريقة بالتفصيل.
  • وهذا عند جميع الفقهاء من الأسئلة الضرورية، لأننا جميعًا نضع النية كشرط من شروط صحة الوضوء:

غسل الوجه

وهذا ما يفعله المسلم عندما يتوضأ بغسل وجهه، ولا يغسله إلا مرة واحدة.

غسل اليدين

من بداية الأصابع إلى نهاية الكوع، وتتم هذه الخطوة مرة واحدة.

مسح الرأس

المسلم يمسح رأسه بعد بلل يده بالماء ويتكرر ذلك مرة واحدة.

غسل القدمين

هي عملية غسل القدمين من بداية أصابع القدم إلى الكعب، كما يتم ذلك مرة واحدة فقط.

وانظر أيضاً: هل يمكن الجمع بين الصلاة قبل السفر؟

وفي نهاية هذا المقال أجبنا على السؤال: هل يمكن الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء؟

كما تعلمنا كيفية الوضوء، الوضوء الكامل أو الجزئي، وتعلمنا أهمية الوضوء في الصلاة.