تعريف الفلسفة وتطورها يتساءل الكثير من الناس عن ماهية الفلسفة، فنجد أنها من أصل يوناني تسمى حب الحكمة، ونجد أن هذا الاسم نُسب تحديدًا إلى الفيلسوف فيثاغورس، ونجد أيضًا أن بعض الناس ينسبونها هذا الاسم لسقراط.
هذا لأنه فضل نفسه على الرجال الذين يتبعون الحكمة، ونجد آخرين يطبقون هذا التعريف على أفلاطون لأنه استخدم الكلمة لوصف سقراط وسولون.
مصطلح الفلسفة
- عرّف الفارابي الفلسفة على أنها العلم الذي يتعامل مع الأشياء الموجودة لأنه يعتقد أنها موجودة.
- أو إذا تحدثنا عن وجهة نظر الكندي نجد أنه حددها بالقول إن العلم هو الذي يتعامل مع الأشياء وحقائقها الكونية، إذ نجد أن هذه الحقائق تميز الفلسفة عن أي علم بشري آخر.
- لكن عندما نتحدث عن وجهة نظر ابن رشد، نجد أن فلسفته هي التفكير في الحاجات القائمة التي هي سبب تكوين القطع الأثرية.
- حيث نلاحظ أن ابن رشد قال أنه كلما اكتملت معرفة المشغولات، كلما اكتملت معرفة الصانع حسب المصنوع.
- لكن عندما نتحدث عن الفلسفة لإيمانويل، نجد أنه يمكن تفسيرها بحقيقة أن المعرفة هي التي تصدر بأمر العقل.
- بعد التعرف على كل هذه المصطلحات، نجد أن الفلسفة ليست مجرد مجموعة من التعريفات، ولكنها أيضًا علم المبادئ العامة، التي نعتقد أنها استنتجها ديكارت عندما كتب كتاب مبادئ الفلسفة.
- كما أشار ديكارت إلى الفلسفة بعلم الحكمة الذي ينتمي إلى علم الأصل الذي يتعامل مع دراسة معرفة الله، والعديد من العلوم الأخرى التي تشمل علوم الطبيعة والإنسان.
- نرى أن ديكارت أرسى الأساس لفلسفته، لأني أجد أنها تعبر عن فكر واعٍ بذاته، كل تفكيره يتركز على عالمية الوجود، والتي يكون الله مصدرها الأصلي.
- لكن إذا تحدثنا عن مفهوم الفلسفة حسب بريندان ويلسون، فسنجد أنها مجموعة من المشكلات والحلول لهذه المشكلات تدور حول الله، وأسئلة فكرية، بالإضافة إلى أسئلة العلم والمعنى.
شاهدي أيضاً: ما هي الفلسفة ولماذا ندرسها؟
ولادة الفلسفة
لقد وجدنا أن هناك رأيين حول أصل الفلسفة. الآن يمكننا القيام بتوضيح هاتين النقطتين:
- نرى أن الاقتراح الأول يوضح أن الفلسفة نشأت في اليونان، وهذا الاستنتاج هو نتيجة للمصطلح اليوناني المطبق على الفلسفة.
- لذلك نجد أن من يؤمنون بهذا الرأي يسمونه معجزة يونانية، وهو توضيح لاستقلالية الحكمة الواردة في الأصل والنتيجة.
- أما إذا تحدثنا عن الرأي الثاني الذي انتشر، فقد نشأت الفلسفة نتيجة تفاعل ومساهمة الشعوب التي اعتمدت على قوة التجمع دون قوة الشعب وحده أثناء الخلق والابتكار.
- وأوضحوا أن الحضارة اليونانية كانت قائمة على أصل معرفة الحضارة الشرقية، حيث نقل اليونانيون هذه الحضارة وطوروها بمرور الوقت.
عندما حولوها إلى حضارة إسلامية، كان هدفهم نشر الثقافة الإسلامية وتطويرها بمرور الوقت، ونجد من خلال هذا الرأي العديد من الدلائل التي يمكن تفسيرها، وتابع: –
- لاحظ أن الفلسفة اليونانية بدأت كمدرسة أيونية، والتي تمثلها جزيرة مليئة بالموانئ.
- حيث نلاحظ انتشار التفاعل والعلاقات بينهم وبين الشرق حيث نجد من بينهم طاليس وأفلاطون.
- نلاحظ أيضًا أن هناك بعض الأشياء في المدرسة اليونانية التي وجدت أصلاً في الشرق.
معلومات عن استقلال العلم عن الفلسفة
- من المعروف أن الفلسفة كانت تسمى في الماضي أم العلم، وقد تميزت هذه المرة بانخفاض مستوى المعرفة بين السكان آنذاك.
- حيث نلاحظ أنه بعد تطور المعرفة وتوسع إدراكهم ومعلوماتهم يصبح العقل غير قادر على الفهم.
- لهذا، هناك الكثير من المعلومات التي جمعتها الفلسفة.
- نرى أنه بالإضافة إلى الحقائق المادية التي ظهرت مؤخرًا، ظهرت العديد من التخصصات المتعلقة بالعلوم.
- مما جعلهم يبتكرون مناهج جديدة وفق تطور الفلسفة.
- يعتمد هذا النهج على كل من التجربة والملاحظة.
ما أسباب استقلال العلم عن الفلسفة؟
هناك أسباب عديدة لاستقلال العديد من العلوم عن مناهج الفلسفة المتقدمة. اتبع هذه الأسباب: –
- أولاً، دعنا نلاحظ أنه قد تم تجميع الكثير من المعلومات، فضلاً عن البحث المتعمق حول قطاعات الصناعة.
- وهذا يثبت الحاجة إلى التخصص في العلم بعيدًا عن الفلسفة.
- وجدنا أنه يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لدراسة الحقائق المادية والجسيمات والبيانات.
- هذا هو سبب وجود العديد من التناقضات بين العلم والفلسفة.
- نلاحظ أن الطريقة التجريبية لدراسة الجزيئات تهدف إلى تحقيق التكامل، ويتم ذلك من خلال الاهتمام بالبيانات والحقائق المادية.
- بالإضافة إلى ذلك، فإن الاهتمام الكامل بالجزيئات، وجميع المعلومات المذكورة تتعارض مع المقاربات المتعلقة بالفلسفة وتطورها.
الحاجة إلى الفلسفة
- ونلاحظ أنه بعد استقلال الفلسفة عن العلوم الأخرى، لاحظنا التقدم العلمي الذي حققته الحضارة.
- نرى أن الفلسفة قد عادت إلى مكانها الطبيعي، وقد تم إثبات أهميتها جيدًا.
- تقوم الفلسفة على تحفيز العقل حتى يتمكن من إجراء البحث العلمي والتحكم فيه.
- اكتساب القدرة على كشف الأوهام وإزالة جميع الأساطير التي تصيب الناس أحيانًا وتمنع العقل من القيام بعمله البحثي الخاص.
- حيث نجد أن هذه العلوم تعتمد على مناهج خاصة وليس على مبادئ لا علاقة لها بها.
- يجب أن يكتسب الفيلسوف أيضًا الشجاعة الكافية لإجراء البحث العلمي.
- يمكن استخدام العلم لخلق بعض القضايا الاجتماعية التي تعود بالنفع الكامل على الإنسان.
- حيث تربط العلم بأخلاق الإنسان.
- يجب علينا أيضًا أن نعرض أنفسنا للاكتشافات المتعلقة بالقيم الإنسانية، حتى نتمكن من إجراء جميع الاكتشافات والاستنتاجات المهمة.
- لكن بعد ذلك لا يأبه إذا كانت النتائج تجلب المجتمع أو تضره.
انظر أيضًا: فلسفة سارتر الوجودية
فروع الفلسفة
نرى أن فروع الفلسفة قسمت إلى مجالين، الأول هو دراسة العنصر وتحليله ودراسته الجيدة.
عندما نتحدث عن المجال الثاني نجد أنه يبحث عن أهم الأسباب التي تسبب أشياء غير مرئية.
أولاً، الفلسفة الطبيعية
- نعتقد أن الأمر يتعلق بالمظهر المرئي الذي نعرفه من خلال حواسنا.
- والتي يمكن أن تتأثر بكل من التغيير والفساد.
- نلاحظ أن الفلاسفة كانوا منشغلين بقانون التغيير المستمر.
- انتبه جيدًا للعنصر الثابت الذي يقاوم التغيير وعناصره.
- نرى أن بعض الفلاسفة قد حددوا بعض العوامل الثابتة التي لا تتغير / ونجد بينها الماء وعنصر الهواء والنار.
- نجد أن الآخرين قد دخلوا في عناصر دائمة التغير، دائمة التغير، وغير ثابتة.
عندما نتحدث عن فرع آخر، نجد أنهم أطلقوا عليه اسم الفلسفة الميتافيزيقية.
الفلسفة الميتافيزيقية
- لقد قصدوا أنه لا يمكننا إدراك هذا المجال بأحاسيسنا، ولهذا السبب نكتسب فضولًا كاملاً.
- في العلم والفلسفة. وغيرها من العلوم التي لم نكتف بمشاعرنا.
انظر أيضًا: الفلسفة والدين والحرية وفقًا لكانط
وها نحن قد انتهينا من مقالنا عن تعريف الفلسفة حسب ما قاله عملاؤها بالإضافة إلى الأحداث التي جرت فيها.