الفرق بين الدلالة والمعنى هو موضوعنا اليوم، حيث سنشرح لك الفرق بين الاثنين ونبين لك كيف دلالة الكلمة ومعناها، والآن سنغوص معًا في واحدة من المعرفة العميقة بحر اللغة العربية.
كما سنشرحها بطريقة بسيطة يمكنك فهمها بسهولة، تابعنا أدناه.
الفرق بين المعنى والمعنى
معنى الكلمة ومعناها مرتبطان بشيء قد يربكنا ولكننا سنذهب لنكتشف الفرق بينهما من خلال هذه الفقرة، لذا اتبع الخطوات التالية:
- تعريف المعنى: واعلم أن معنى اللفظ من المفردات التي اختلف عليها العلماء، وسبب ذلك لاختلاف مصالح العلماء.
- يأتي الاختلاف في تعريف المعنى أيضًا من الدراسات العديدة التي يقيمها العلماء.
- هذا بالإضافة إلى العدد الكبير من المصطلحات المستخدمة في هذا المجال والمجالات الأخرى ذات الصلة.
- المصطلح المعنى وفقًا لآراء النحاة ليس هو الوحيد، ومن بين هذه الآراء هناك من يعزوها إلى معنى صرفي.
- في بعض الأحيان نجد أولئك الذين يصنفونها كمعنى دلالي.
- يصنفه آخرون على أنه معنى نحوي.
- تعريف الكلام أو الدلالة هو الناقل المادي، أو قد نقول المعادل اللفظي للمعنى، أي الفكرة الذهنية المجردة للنطق.
- وأهم ما يميزها أنها عامية، وهذا ما أكده جميع النحاة.
- أوضح سيبافوي معنى نطق الكلمة كعلامة نحوية.
- أو يمكن أن يطلق عليه “التحليل” لأنه يرى أن صيغة الفعل، وهي حالة النصب، تتوافق مع معنى معين، يتم إرشادها وتصحيحها.
- أما ابن مالك فقد عرّف الكلمة على أنها كلمة مستقلة.
- وهنا المراد بالاستقلالية أنه ليس اسمًا ما، وهو مثل يا زيد، أو مثل تاء مسلمة.
انظر أيضًا: مقدمة في البحث الجانبي
أقوال العلماء حول النطق أو الدلالات
هناك العديد من العبارات المختلفة للعلماء حول النطق أو الدلالات، وسوف نناقش بعض هذه العبارات معك في هذه الفقرة على النحو التالي:
- قال الشيخ والعلامة خالد الأزهري: “أصل كلمة مصدر، واللفظ هنا مقص.
- ما هو المقصود بكلمة هنا (أي في مصطلحات النحاة) واضح.
- هذا هو الصوت من الشفاه، بما في ذلك بعض الحروف الهجائية.
- وهو تحقيق مثل زيد، أو أيضا تقويم، مثل أقوال الضمائر الخفية.
- يُطلق على الصوت أيضًا اسم لفظي، لأنه يظهر بسبب ما يسمى بطرد الهواء من داخل الرئتين إلى الخارج.
- وهذا تمامًا لاسم السبب على الشخص السببي.
- قال السيوطي في هذا: ما يخرج من الفم ولو لم يكن فيه حرف فهو صوت.
- وحتى لو احتوت على حرف ولا معنى له، فهو تعبير، تمامًا كما لو كان رقمًا واحدًا، فهو كلمة.
- كما لو كانت عبارة عن اقتران لاثنين ولا تتمتع بنسبة محددة مخصصة لنفسها، فهي جملة.
- إذا دلت على غير ذلك، فهي كلام، أو، كما يقول المثل، الثلاثة ؛ لذلك تحدث.
- كما تحدث العلامة أبو البقعة الكفوي في حديثه عن الكلمة: أن الكلمة في اللغة هي المصدر في معنى الرمي.
- ويعني أيضًا شيئًا لا يكون فيه صوتًا، أو شيئًا ما يكون حرفًا واحدًا أو أكثر إهمالًا أو استخدامًا.
- في البداية يأتي من الشفاه، لكنه يقتصر على الصوت الذي يأتي من الشفاه.
- يعتمد ذلك على ما إذا كان المخرج حرفًا واحدًا أو أكثر.
- كما يمكن إهمالها أو استخدامها، لأنه لا يمكن القول إن الكلمة هي الله، ولكن يقال إن الكلمة هي الله.
أنواع العلامات
تختلف الدلالات فيما بينها، حيث توجد عدة أنواع سنشرحها لك في هذه الفقرة:
- الدلالة الصوتية: هنا يجب أن يقال أن الأصوات نفسها ليس لها دلالات محددة، وذلك لأن العلاقة بين الدال والمدلّل تعسفية.
- نجد أن مهمة الأصوات هي تكوين وحدات دلالية، وهذا يحدث على مستويات هيكلية تتراوح من التشكل إلى الجملة.
- يوضح بعض الباحثين أن هذا المعنى الصرفي يمكن أن يستفيد من صوت الكلمة نفسها، وهذا يعني أن هناك علاقة طبيعية جدًا بين الدال والمدلول.
- من أقوال ابن جني في هذا الموضوع، حيث قال إن هذه الحالة طبيعية.
- وهو ما بين اللفظ الدال والمدلول، وأوضح ابن جني أن على المرء أن يحدِّد كل صفاته وأن يكون منفصلاً في هذا الموضوع.
- وهناك بعض الحديثين الذين اتبعوا ابن جني وكذلك ابن فارس في هذا الرأي، وهو مشابه لمحمد المبارك.
- ويرى محمد المبارك أن الإنسان لا يتردد في القول بأن الحرف باللغة العربية له عرض، وأنه عرض خاص، كأنه لم يكن مؤشرا قاطعا على المعنى.
- كما يعتبرها دلالة على الاتجاه والإيحاء، لأنها تستحضر في الروح جوًا يهيئها حتى تستقبل المعنى أو تتجه نحوه.
- يمكن أن تظهر الدلالة الصوتية داخل التجويد، وتظهر فقط في الجانب الصوتي.
- العلامة الصرفية: يتم تمثيل هذه العلامة بالإضافات المورفولوجية وتتكون من القيم المضافة إلى معنى الجذر المعجمي.
- المعنى النحوي: يدرس علم القواعد جانبين مختلفين هما جوانب من بنية الجملة العربية بالإضافة إلى النحو، والمعرفة بهذين الجانبين تتعلق بمعرفة المعنى النحوي.
اقرأ أيضًا: إنهاء بحثك عن قواعد اللغة العربية
ثلاث رزم قواعد
أيضًا في مصطلحات النحاة سنجد ما يخرج من فمك من حرف أو حرف واحد أو أكثر أو يمكن تطبيق بعض القواعد عليهم.
- نجد أن المباني الثلاثة للبنية النحوية هي وحدات الكلام، وكذلك النحو والبناء، وكذلك اللامحدودة والمعرفة.
- بادئ ذي بدء، القواعد القائمة على النطق والمعنى هي:
- أولاً، أداء المعنى وكذلك أداء النطق.
- ثانيًا، قم بتصحيح النطق.
- ثالثًا، وضح طبيعة الاختلاف بين تقويم النحو وتفسير المعنى.
- وأما شرح الأول، فنجد أن المعنى يقصد به دائما إعطاء رأي شفهي للأشياء، وهذا يرجع إلى تشابه معناها.
- أما بالنسبة للنطق، فنجد أن ابن جني خصه في فصل منفصل، لأنه فعل ذلك من وجهة نظر التحضير للنطق أو من أجل الانتباه إلى المعنى.
البلاغة والدلالة وتغيير المعنى
المعنى عامل مشترك بين البلاغة والدلالة، وهذا واضح جدًا على حد علمي:
“علم البيان والبدعي بجميع تنقيحاته اللفظية والأخلاقية، كما نقصد بهذه المعاني المعقدة ما يعطيك المعنى الذي يتحسن بالسكت عنه، فهو يبين المقصود بعبارة شخص يتحدث.
تخضع هذه المعاني لبعض التغييرات التي تتخذ أشكالاً مختلفة ولها أسباب مختلفة تندرج تحت أسماء ودراسات بلاغية كثيرة.
نجد أن هذه إحدى الصور التي تظهر أو تتغير فيها عملية رفض معنى الكلمة: الشكل المنطقي وكذلك الشكل الدلالي وأخيراً الشكل البلاغي.
من بين الألوان وكذلك الأمثلة البلاغية التي تعمل على إيجاد بعض التغيير في المعنى ما يلي:
- أولاً: مقام ومقال، مع العلم أن لكل مقال مقام خاص به.
- ثانيًا، إنها استعارة، وهنا يمكن تغيير المعنى باستخدام استعارة، وثالثًا، وأخيراً، استعارة.
- هذا هو أحد أركان الاستعارة اللغوية، فهو تشبيه بإزالة أحد نهاياته.
انظر هنا: الفرق بين النحو والصرف
لذلك، وصلنا إلى ختام موضوعنا لهذا اليوم بعد أن أوضحنا لك كل التفاصيل حول الفرق بين القيمة والمعنى، وقد حرصنا على جعل المعلومات بسيطة قدر الإمكان بالنسبة لك.
لأن اللغة العربية كبيرة جدًا ونهدف إلى تعريفك بها ببساطة، تابعنا لمعرفة المزيد من خلال مواضيع أخرى.