دراسة علمية للعهد القديم خلال الفتح الأول لبيت المقدس، والذي شكل تغيرًا جذريًا في العلاقة بين أهل المنطقة بمعتقداتهم المختلفة، ونتيجة لذلك جعل المسلمون المقدس لهم. إقليم الديانات والتوجهات الثقافية المختلفة، بحيث يمكن للجميع العيش في سلام.
وأيضاً لإثبات أن المقدس لا يشير فقط إلى الخلافات والهيمنة، فقد كان انضمام عمر بن الخطاب بداية لعهد آخر مميز من العلاقات المتبادلة بين الناس من مختلف الأديان المتمثلة في الإسلام والمسيحية واليهودية.
وأنه طور نظامًا كاملاً للقدس لا يستبعد وجود الآخرين وتمسكهم بحقيقة أنهم يؤمنون بأديان ومزارات أخرى في المدينة المسورة، أي المدينة القديمة في الوقت الحاضر، وهو ما تم توثيقه. بما كان يُعرف تاريخياً باسم عهد العمارة.
مقدمة للدراسة العلمية لعهد العمر
- عمل عمر بن الخطاب على احترام كل من يعتنق ديانات مختلفة وضمان الأمن والأمان لأنفسهم وأموالهم، فضلاً عن الحرية والسماح لجميع سكان الحرم بأن يكونوا مواطنين تفاعليين في المجتمع دون أي تدخل. في ممارسة شعائرهم الثقافية أو الدينية المختلفة.
- وهذا يدل على أن ميثاق العماري أرسى أساسًا متينًا للاستقلال الديني لجميع الطوائف في القدس.
- حتى أصبحت الأرض نموذجًا تعدديًا ثقافيًا ودينيًا للتعايش الآمن والسلمي والتواصل الحضاري، حيث لم يرفض عمر بن الخطاب فكرة إقصاء الآخر عن من أراد العيش في المنطقة.
- لكنه كان مفكرًا جيدًا سعى إلى وضع سياسة ونظام حازمين يكون فيه بيت المقدس مكانًا عامًا للبشرية ووفقًا للتعاليم الإسلامية من القرآن والسنة.
انظر أيضًا: البحث عن ترتيب وحي الأنبياء
عهد العمر
- وروي في كتب التاريخ أن عمر بن الخطاب نزل في الجابية، وقد وصل أحد الرسل من سفرونيوس أسقف القدس ليبرم معه معاهدة صلح.
- ثم أحضر لهم كتاب معاهدة الأمن الذي تحدثت عنه بعض كتب المؤرخين، رغم التناقضات في نصوص رسائلها.
- على الرغم من اختلاف الروايات التاريخية حول ظروف هذه الزيارة وما إذا كان سفرونيوس قد طلب من عمر بن الخطاب تسليم القدس أم لا، فإن هذه الزيارة تقدم رؤية إستراتيجية إسلامية للدين الإسلامي ورسالته.
- عند وصول عمر بن الخطاب الذي قاد جيشا قوامه أربعة آلاف جندي، وضرب المعسكر على جبل الزيتون.
- وبعد ذلك، فإن دخوله للمقدس أميرًا للمؤمنين وامتلاكًا لأعظم سلطة على اتباع دين الإسلام، يؤكد سموه على سمو الدين الذي أصبح ختم جميع الرسالات السماوية.
- وأن صوفرونيوس، ممثل قمة الهرم، سيصعد إلى الكنيسة لتسليم مفاتيح القدس.
- وكذلك مفاتيح كنيسة قيامة عمر بن الخطاب، أي أن عمر بن الخطاب هو الخليفة الحقيقي، وحاميه بديلاً عن قيصر الروم.
- زيارة الضريح عمر بن الخطاب وإقامة الصلاة فيه ووضع حجر الأساس لبناء المسجد الأقصى.
- وهذا تأكيد واضح على الاستراتيجية النهائية لجعل القدس المركز الرئيسي الذي من خلاله يتم إطلاق رسالة الإسلام إلى العالم، حيث يتم إطلاق بلد الأديان.
- إن أخذ مفاتيح الضريح والكنيسة هو علامة على وصول أتباع الديانات الأخرى تحت راية الإسلام.
- على الرغم من أن هذا الحدث لم يكن له أهمية دينية وسياسية فقط.
- لكن عمر بن الخطاب عمل في البداية على تقسيم الجنود وتكليف من يتولى شؤونهم.
- وروى الطبري أن عمر بن الخطاب قسم فلسطين إلى شعبين.
- فجعل القامة بن حكيم نصفًا، وأنزلها الرملة، وجعلها القامة بن مجزر نصفًا، وأنزلها إيليا.
- فنزل كلاهما ليعمل مع العسكر، وهكذا كانت بيت المقدس هي إيليا، عاصمتها الإدارية منذ بداية الفتح الإسلامي الأول.
ميثاق العمر هو وثيقة أمنية
- لم يكتف الدين الإسلامي بالدعوة إلى التسامح فقط.
- لكن تجاوز هذا لجعل التسامح جزءًا من الشريعة الإسلامية في التعامل مع الآخرين من مختلف الديانات التوحيدية.
- أصبح هذا واضحًا عندما تم تفكيك الجيش الإسلامي ودخل القادة المسلمون إلى الأراضي المحتلة.
- تم توثيق ذلك عند افتتاح بيت المقدس، الذي عُرف بشهادة عمر.
- وهي من أكثر مواثيق حقوق الإنسان التي أرسى الدين الإسلامي أسسها في أوقات إراقة الدماء والهمجية.
- معرفة عمر العهد في وقت يخرج فيه أعداء الإسلام بادعاءات كاذبة بأن الإسلام يدعو للقتل والإرهاب.
- ومع ذلك، فإن التاريخ الإسلامي يثبت خلاف ذلك، أنه دين التسامح والراحة ليس مع الآخرين، ولكن مع جميع الأديان الأخرى.
- يتألف ميثاق العمر من جزأين، الأول هو العهد الذي يعني وثيقة ضمان لمن يلجأ إليه.
- وعلى من أعطاها أن يفي بجميع بنودها، إذا أتم الآخر كل ما يخصه.
- الجزء الثاني هو العامرية، أي أن مؤلف الوثيقة كان عمر بن الخطاب وقت الفتح.
- هذا يزيد من قيمة الوثيقة ومكانتها، حيث تُمنح لأي شخص.
- لكنه أعطاها لصاحب الكلمة الأولى في صفوف الجيش الإسلامي، وهو عمر بن الخطاب.
وعلى الرغم من كثرة الروايات عن عهد عمر، إلا أنها بقيت في محور واحد، لخصه اليعقوبي بقوله:
- “هذا كتاب عمر بن الخطاب لأهل بيت المقدس أنكم بأمان على دمائكم وأموالك وأن كنائسكم غير مسكونة أو مدمرة”.
- وبالتالي سيكون هناك توثيق للسلامة والأمن والحرية لأهالي بيت المقدس على مختلف المستويات.
- كما أن عهد العماري لم ينته كما هو مطبق على القديس.
- لكنها غطت العالم الإسلامي بأسره، وفي مراحل مختلفة من الحكم الإسلامي، لم يذكر التاريخ الإسلامي وجود عمليات إرهابية.
كيف نظر مسيحيو بيت المقدس إلى عهد العمر؟
- جميع المخطوطات التي تدعي وجود طوائف مسيحية في القدس تعود لعمر بن الخطاب.
- وهي دلالة واضحة على أن أهالي القدس لم يتلقوا وثيقة حفاظا على حقوقهم ومنحهم الحرية في الدين والثقافة.
- ومثل العهد القديم، استطاع البعض كتابة المخطوطات ونسبها لعمر بن الخطاب ليحتفظوا بها وبكل حقوقهم عليها.
- وذكر وجود بعض هذه المخطوطات ومنها مخطوطة وصية عمر في مكتبة البطريركية الأرثوذكسية ومخطوطة دير الأرمن في القدس.
- وقد ذكرهما الدكتور كامل العسلي في كتاب “وثائق القدس التاريخية”.
شاهد أيضاً: البحث عن الملكة الأولى في الإسلام
التعامل مع اليهود منذ عهد العهد
- يؤكد التاريخ أن التفاعل بين المسلمين وأهل الكتاب.
- لقد كان تفاعلًا عفويًا بين مجموعة من الأفراد الذين يعيشون في نفس المكان وعلى نفس الأرض تحت نفس الهيكل السياسي.
- دون تدخل جهات خارجية للسيطرة على خصائص الجماعات الدينية والمذهبية.
- يعتبر اليهود أهل الذمة، كما هو الحال مع جميع الطوائف الأخرى التي لها صفة قانونية تحددها الشريعة الإسلامية.
- لأن الدين الإسلامي لا يرى عداوة في هذه الطوائف، والاختلاف الديني لم يكن جريمة يعاقب عليها.
- مثل الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى، حيث كان يسفك الدماء على كل من خالفها حتى لو كان مسيحياً ومن طائفة أخرى.
- في أحد القرون الأولى بعد الإسلام، أتت مجموعة من اليهود للعيش في المنطقة العربية بسبب عدلها وتسامحها، حتى وجدوا أنفسهم تحت رعاية الدين الإسلامي وحمايته.
- على سبيل المثال، الفيلسوف اليهودي، الطبيب موسى بن ميمون، الذي عاش منذ ولادته ونشأته تحت راية الإسلام حتى مات ودفن في طبريا.
انظر أيضًا: بحث موجز عن معركة مع الحنين إلى الماضي
دراسات علمية عن العهد القديم
- في الختام انتهينا من توضيح مفهوم ميثاق العمر ومن كتبه أولا وعمل على تطبيق أحكامه.
- كما أوضحنا أن الدين الإسلامي ليس دين إرهاب أو إرهاب أو قتل، بل هو دين تسامح وتسامح.
- وحضارة عظيمة ساهمت في تكوين ملامح المعاملة الصحيحة لأناس آخرين من مختلف الأديان والمذاهب، وهذا ما أكدته شروط العهد القديم.