المحاطة البديعة في قصيدة (بنت سعاد)، قصيدة بنت سعاد من أشهر القصائد التي قيلت في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كتبها كا. ب بن زهير بن أبي سلمى، وهو من أعظم شعراء الجاهليين أصحاب القلائد.
الظروف التاريخية لقصيدة “بنت سعاد”
- بعد فتح مكة وانتشار الإسلام في شبه الجزيرة العربية، توافدت القبائل على المدينة المنورة لإعلان إسلامهم.
- وممن أسلم باجير أخو كعب بن زهير فغضب كعب من ذلك ولم يسلم بعد فكتب قصيدة تندد بأخيه الإسلام والرسول عليه. أن تكون أفضل صلاة وإتمام السلام، فسفك الرسول دمه.
- ولما قرر كعب أن يسلم بدين الإسلام، ذهب إلى الرسول الكريم بالمدينة المنورة طالباً المغفرة وأسلم، فرحمه الرسول وأمنه.
- لم يكن كعب، بل حقيقة أنه غنى آيته أمام رسول الله يمدحه في آية، فأجازه الرسول بخلع عباءته، فسميت بقصيدة البردة.
- اتبع كعب في قصيدته العادة العربية في بدء قصائده بالغزل، ثم الأوصاف، ثم موضوع القصيدة.
- عدد الآيات في القصيدة 57 بيتا.
إقرأ أيضاً: قصيدة الشهيد حزينة جداً
بداية قصيدة البرداخ
بنات سعاد قلبي غاضب اليوم.
في حبها، لا يمكن أن يكون سجينًا.
وسعاد لم تكن واضحة في الصباح عندما غادروا.
غني فقط برأس الكحول.
هيفاء هي منسقة الإعدام.
قصر وطول لا يشكو.
إحدى آيات مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بآية “بنت سعاد”.
بل إن الرسول سيف ينير به.
مهند من سيوف الله مقتول.
قال في جماعة قريش.
في مكة، عندما اعتنقوا الإسلام، اختفوا.
لقد غادروا ولا يزال هناك انتكاسة ولا فتح.
عند الاجتماع، لا توجد رغبة في الانفصال.
كما أدعوكم للتعرف على: قصيدة قصيرة مكتوبة عن الرسول
تحسينات البادية في القصيدة
- وضوح الكلمات وتطابقها مع الجو النفسي حسب كل موقف.عند الاعتذار والطلب فهي تدل على الخوف والرجاء بالمغفرة مثلا (اعدني – رجاء المغفرة – مهلا – مخبر – لم اثم – نميمة – رعد ).
وعند التسبيح تجد صفات الهداية والقوة مثل (نور – استيضاح – مهند – سيوف الله – أصبح – الشام – أوكار – الأبطال – بركة الموت). - العبارات ضيقة وحازمة، على الرغم من أن بعضها لها مقدمة وتأخير يزيدان من التعقيد.
- تختلف الأساليب بين الخبر والإبداع الذي يثير المشاعر ويثير العقل ويضايق المستمع أو القارئ، كما في الأمر (انتظر) والتحريم (لا تأخذني)، هما إبداع وبقية الأساليب مفيدة في التحديد. صفات المديح.
- من الصفات المبتكرة في القصيدة أيضًا استخدام أجهزة الضغط التي استخدمها الشاعر لتعزيز المعاني مثل (الرسول خفيف) لذلك بالتأكيد الخطأ – و (فعلت) تم تأكيده بالخطأ وقد – و (يحدث الانعكاس في وجوههم فقط) هذا أسلوب قصير من النفي (لا) والإقصاء (باستثناء)، وكذلك التوضيح والتأكيد مفيدان.
- ومن البلاغة أيضا (المقابلة) بين (الوعد – آسف).
- الانتقال من القسم (ما وعدني به رسول الله) إلى الكلام في (انتظر، أرسلك – لا تقبلني) ثم العودة إلى اليمين (حقًا، الرسول هو النور الذي يستنير به)، وهذا للتأكيد وتحريك العقل.
- الصور الخيالية قليلة حسب القناعة العقلية لنفي الاتهام (لم أخطئ) وأعتقد أنه من أقوال المخبرين لكن الصور الرائعة جاءت كـ (الرسول نور …. مخند أحد السيوف الله).
- و (شم العرانين – القذف لا يحدث إلا في أنوفهم – مالهم طليل).
- الموسيقى في النص واضحة من حيث المتر والقافية. اختار بحرًا ممتدًا بسيطًا يتناسب مع الاعتذار والثناء، واختار قافية قوية مطلقة لللام للمساهمة في التأثير النفسي – وهناك موسيقى مخفية في النص تأتي من الاختيار الجيد وتنسيق الكلمات، تماسك المعاني وجمال الصورة.
- توجد إحدى التورية المذكورة في قصيدة بانت سعاد في قوله (وسعاد في اليوم التالي من الوضوح، عندما غادرا ما هي إلا نصيحة كحولية).
- والمعنى الوثيق للمحول هو تلميذ الغزال، وكله أسود ولا بياض، ولا يقصد به، ولكن يقصد به المرأة.
- وقوله: (رسالة من أخيها، والدها، من مهجن، وعمها عمها كودا شامل)، فالمعنى القريب للحرف هو بقشيش، ولا يقصد، والمعنى البعيد بعض ضمور هي. -الجمل وهو المراد.
- وبحسب قوله (لظل يرعد ما لم يكن له إنذار من الرسول إن شاء الله) فإن معنى الظل القريب هو ما يستر الشمس، وليس المقصود به، والمعنى البعيد الأمان. من الخوف وهو المقصود.
- وهذا يدل بوضوح على تأثير البيئة في النص، حيث كان الشاعر من المحاربين القدامى وبالتالي تأثر بالجهل والإسلام، فبدأ بالدوران لإظهار تأثير الشاعر على البيئة التي عاش فيها، حيث كان الشعراء يفعلون ذلك.
يعتبر الفيل أيضًا رمزًا للقوة والتحمل، وهذا ينبع من حقيقة أنهم سمعوا عن الفيل، وإذا لم يكن من بيئتهم، فقد سمعوا عنه (فيل إبراهيم).- من أتى لتدمير الكعبة وأرسل الله عليه طائر العبابيل قبل الإسلام. كما نجد صورًا مستخرجة من البيئة، مثل (شم العرنين)، حيث كان ارتفاع الأنف علامة على فخر العرب القدماء.
- تأثر الشاعر بالبيئة الإسلامية في المعاني والتعابير، وظهر أثر ذلك في تكرار كلمة “رسول الله” والأمل في “مغفرة رسول الله” و “الهداية لك من أعطاك”. لكم صلاة التطوع في القرآن وفيها مواعظ وتفاصيل “.
- وربط الأفعال بإرادة الله (إلا أن الرسول بإذن الله يتوب).
- – معرفة خبر سيدنا داود كما ورد في القرآن الكريم حيث كان معه حديد وعلمه أن ينسج دروعًا خالية منه. وقد ورد هذا في قوله (كعب) عن قريش (لبسوهم من حياكة داود).
- ومن الصفات التي غرسها الإسلام في المسلمين الاعتدال في التعبير عن المشاعر، فلا غطرسة في الانتصار ولا يأس من الهزيمة، كما قال الشاعر في بيانه:
(إنهم لا يفرحون عندما تصل حرابهم إلى الرجال، ولا يفرحون عندما يفعلون ذلك.
يمكنك ايضا مشاهدة: شرح قصيدة “كوني حلوة لكن الحياة مرة”
لذلك نجد من خلال مقال موقع جديد اليوم قصيدة جميلة، سامية في موضوعها، مليئة بالابتكارات الرائعة، وهي قصيدة “بنت سعاد” أو كما قيل قصيدة “البُردة”.