هل يكفي صيام يوم عاشوراء؟ وما سبب صيام عاشوراء 1444 … قرأت في إحدى المجلات أنه لا يجوز صيام يوم عاشوراء إلا في يوم عاشوراء دون صيام اليوم السابق أو اليوم التالي؟ فهل يجوز ذلك لأن الرجاسات انقطعت حيث لم يصوم اليهود أولاً؟
هل يكفي صيام يوم عاشوراء ولماذا يصوم يوم عاشوراء 1444؟
ج: أكره أن تسمية يوم السورة بيوم الصيام أمر غير متفق عليه بين العلماء. لأن هناك من يعتقد أن صومه ليس مكروًا. واليوم الذي قبله، أو اليوم الذي يليه، أو اليوم التاسع أفضل من اليوم الحادي عشر، فالأفضل لي أن أصوم اليوم السابق، على حد قول النبي.
وأنا أصوم اليوم التاسع ”يعني اليوم العاشر. بعد الظهر. وقد لاحظ بعض العلماء أن هناك ثلاث حالات صيام في عصر.
في الحالة الأولى: صيام اليوم السابق أو اليوم التالي.
الحالة الثانية: الاستخراج من الأفراد.
الشرط الثالث: صيام اليوم السابق واليوم التالي.
أكمل ما يكون هو صيام اليوم السابق واليوم التالي، ولي الأمرام اليومين التاسع والعاشر، ولي الأمرام اليوم العاشر والحادي عشر، ثم الصوم. لا يعد اختيار أغنية واحدة فكرة سيئة، لكن من الجيد تضمينها قبل أو بعد يوم.
لماذا صيام عاشوراء
والسبب الرئيسي لصيام العصر أن الله تعالى أنقذ موسى ومات موسى وله وقومه في أمر ابن عباس. فقال لفرعون وقومه: صلاة الله عليه وسلم – المدينة المنورة: لأن الله أنقذ بني إسرائيل من أعدائهم، ودفع موسى ثمنها، وصام وأمر بالصوم).
قالت: عائشة عليها الصلاة والسلام. فقالت: (كان يوم أسورة يوم صيام قريش في عصور ما قبل الإسلام ورسل الله – صلى الله عليه وسلم) – البخاري والمسلمون، صلى الله عليه وسلم. لسان معاوية بن أبي سفيان. قال: هذا يوم أسورة وأنا أصوم لأني لم آمرك بالصوم.
أمر الصيام Asura
حسب صحيح مسلم في سلطة ابن عباس رضي الله عنهم أجمعين. هو قال: صوم يا رسول الله يوم يكرمه اليهود والنصارى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا جاء العام القادم إن شاء الله نصومه وفي اليوم التاسع قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله العام القادم لم يأت حتى صلى الله عليه وسلم. وافته المنية.
وفي عهد ابن عباس، روى الإمام أحمد المسند والبيهقي عن النبي صلى الله عليه وسلم: اجعله مختلفًا عن اليهود، وصوم اليوم السابق له وبعده “. وكذلك الإمام أحمد وابن خجيمة: (صيام اليوم السابق أو التالي).