تتداخل المواطنة وحقوق الإنسان ومفاهيم المواطنة وحقوق الإنسان إلى حد أنهما وجهان لعملة واحدة. نرى هذه المصادفة عندما نعود إلى تاريخ الاهتمام في كلا المفهومين. الاهتمام بحقوق الإنسان هو الاهتمام بمكانة الفرد في مجتمعه، أي التوجه نحو جنسية الفرد والانتماء إلى كيان اجتماعي أكبر.
المواطنة وحقوق الإنسان
يحدث تقارب المواطنة مع حقوق الإنسان في أي من مفاهيم المواطنة:
- إذا كانت المواطنة مفهومة قانونًا، فهي عضوية قانونية في دولة، وبفضلها يكتسب الشخص وضعًا قانونيًا مرتبطًا بالجنسية ووثائق الهوية واعتبارات أخرى.
- إذا كانت المواطنة مفهومة بهذا المعنى القانوني، فإنها تكون في إطار الحقوق، لأنه بدون حقوق مكتسبة لا يوجد وضع قانوني.
- أقل هذه الحقوق هو الحصول على وثائق تؤكد الهوية القانونية للمواطن.
- إذا امتد مفهوم المواطنة إلى العضوية في المجتمع وما يتصل بها من مشاركة في السياسة وغيرها من المجالات.
- حيث يتم تعريف العضوية في مجتمع ما من حيث الحقوق التي يحق للأفراد التمتع بها والواجبات التي يلتزمون بها.
- إذا تم فهم المواطنة على أنها أساس الدولة القومية، فهي أكبر كيان يشعر الناس بالانتماء إليه.
- لا يمكن لهذه الدولة القومية أن تستمر في الوجود إذا لم تحترم حقوق الإنسان لمواطنيها.
- أخيرًا، إذا تم تعريف المواطنة على أنها طاقة الانتماء التي تُشرك الشخص بنشاط في حياة مجتمعه / مجتمعها.
- وهذه الطاقة لا تشع ولا تؤتي ثمارها إذا لم تكن مصحوبة بالحقوق المدنية للمواطنين.
- من حرم من حقوقه يفقد إحساسه بالانتماء إلى الدولة، يصبح عاجزاً عن الاستعداد لوطنه.
- وهكذا يتضح أن المفهومين يؤديان إلى بعضهما البعض: لا مواطنة بدون حقوق ولا حقوق بدون مواطنة.
لقد اخترنا لك: أنواع انتهاكات حقوق الطفل
تاريخيا، كانت هناك علاقة بين المواطنة وحقوق الإنسان
المواطنة وحقوق الإنسان، يمكن تتبع العلاقة بين هذين المفهومين على مستوى تاريخي آخر، حيث أنهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالفكر السياسي الليبرالي.
- ثورات القرن الثامن عشر، ط. دعت الثورتان الفرنسية والأمريكية عام 1789 و 1765 على التوالي إلى المساواة بين الناس.
- كان هناك اعتقاد بأن الناس يولدون متساوين وأن لهم حقوقًا طبيعية منذ الولادة.
- بالإضافة إلى ذلك، طالبت هذه الثورات بحرية المواطنين ومساواتهم في دولة قومية واحدة.
- وعلى هذا الأساس، تم تبني الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948، والذي أكد على العدل والمساواة في الحقوق.
- وهكذا، تمكن الفكر الليبرالي من إيجاد صيغة لصلة قوية بين المواطنة وحقوق الإنسان.
- أدى توسع مفهوم حقوق الإنسان إلى توسيع مفهوم المواطنة، حتى نتحدث الآن عن المواطنة الدولية.
- يُنظر إليه على أنه مجموعة من المسلمات التي تنطبق على الأفراد من جميع الأمم.
- يشير هذا المصطلح إلى الحق في المواطنة والحقوق المجاورة في أي مكان في العالم.
- هذا هو الأساس لحماية حقوق المهاجرين واللاجئين الذين يشكلون المجتمعات في بعض البلدان.
- فالحقوق بهذا المعنى تمليها العقل وليس القرارات السياسية، وحيثما وجد الناس توجد الحقوق بغض النظر عن الظروف.
إلى أي مدى يتوافق الدستور مع حقوق الإنسان؟
في ضوء هذه الخلفية نطرح هذا العدد من المجلة الذي يناقش حقوق الإنسان في سلسلة مقالات تبحث في قضايا المواطنة وحقوق الإنسان من زوايا مختلفة.
- ولعل السؤال الأكثر إلحاحًا هو: إلى أي مدى يتوافق دستورنا المصري مع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان؟
- وهناك مقال في هذا العدد مخصص لهذا الموضوع ويؤكد من خلال تحليل نص دستورنا ونصوص الاتفاقيات الدولية إلى أي مدى تم تحقيق هذا الانسجام.
- يحدد الدستور المصري بوضوح المبادئ التي تحمي الفرد وحقوق الإنسان، مثل الحرية والعدالة والمساواة. تنظم الدساتير حقوق المواطنين وتحميها.
- بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تفي الدساتير بدورها بمتطلبات المواطنة العالمية.
- وقد ثبت ذلك من خلال الانسجام بين القوانين المحلية والدساتير من جهة والاتفاقيات الدولية من جهة أخرى.
- المزيد من الأدلة على هذا الانسجام هو التدابير المتخذة في كل مجتمع لحماية حقوق الإنسان أو تأكيد إنسانية الناس، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو العرقية أو اللغوية أو الإقليمية.
- وفي هذا الصدد، تقدم إحدى المقالات تحليلاً لإعلان الأخوة البشرية الذي اعتمده الأزهر وكنيسة مصر، وهو اتفاق يعكس الإرادة المدنية للمؤسسات الدينية الرئيسية.
- أعني بكلمة “الإرادة المدنية” استعداد هذه المؤسسات لتجاوز التفسيرات الدينية الصارمة والانفتاح على منظور دولي يؤكد إنسانية الناس أينما كانوا.
- علاوة على ذلك، فإن هذه الإرادة هي بلا شك القوة الرئيسية في مكافحة التطرف.
انظر أيضاً: انتهاك حقوق الأطفال وحقهم في الحياة وحمايتهم من الاستغلال العالمي
التوازن القانوني بين الحقوق والواجبات والحقوق والمسؤوليات
تمثل المواطنة وحقوق الإنسان، ومما لا شك فيه النهج القانوني لمسألة حقوق الإنسان فيما يتعلق بالمواطنة، قضية مهمة في القضية الحالية.
- المشكلة هي التوازن القانوني بين الحقوق والواجبات والحقوق والمسؤوليات.
- يحتوي هذا العدد على مقالتين حول هذا الموضوع، يتناول أولهما الجوانب القانونية للمواطنة.
- بالنظر إلى أن المواطنة هي في الأساس حق قانوني، فهي تشرح طبيعة العلاقة بين المواطنة والحقوق.
- وتناولت المادة الثانية العلاقة بين ممارسة الحقوق والواجبات، واستعرضت بعض أحكام المحكمة الدستورية المصرية.
- تقع هذه العلاقة بين الحق والمسؤولية في صميم النقاش الدائر حول حقوق الإنسان.
- وبالمثل، فإن الحق ليس إلا حقًا في ضوء الواجب، وعندما يتم إنكار الحقوق من قبل السلطة التنفيذية، يعيدها القانون لمن حرموا منها.
- في حالة الإهمال أو التخفيف من الواجب، يعيده القانون، كفرع، سؤال آخر نشأ حول مدى الواجب التأديبي لأداء الواجب مقابل ممارسة الحقوق.
- لا ينبغي أن يكون هذا الواجب مشروطًا بطاعة سيادة القانون، بل يجب أن يأتي أيضًا من ضمير الأفراد.
- المحرك الداخلي أقوى وأكثر متانة من اللحامات الخارجية، وبالتالي يجب أن يكون القوة الدافعة الرئيسية للخدمة.
التربية والحقوق المدنية والمواطنة
تأتي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان في مرتبة عالية بين القضايا المتعلقة بالحقوق المدنية والمواطنة، ومن خلال العملية التعليمية تغرس ثقافة المواطنة وتزدهر ثقافة حقوق الإنسان.
- جزء من هذا الوعي هو مقالة حول التربية المدنية، والتي تعلم أيضًا قبول الاختلافات.
- هذه قضية تربوية مهمة أثارت جدلاً عالميًا ومحليًا.
- لا ينبغي أن يركز التعليم على الإدراك وتكوين المهارات فحسب، بل يجب أن يشمل أيضًا تنمية العقل على المستويات العقلية والنفسية والعاطفية.
- جنبا إلى جنب مع الأسرة ومؤسسات الاتصال الجماهيري، يميل التعليم في العديد من البلدان إلى تشكيل نظام من القيم الاجتماعية التي تدور حول الإيمان بالاختلاف.
- المواطنة من أهم هذه القيم التي تعزز الإيمان بالاختلاف.
- يمكن أن يعزز الاحترام والتسامح والثقة والتعاطف.
- إن دعم هذا النوع من التعليم يمكن أن يخلق ثقافة المواطنة التي هي أساس التفاعل البشري.
ننصحك بقراءة: ما هي أهم مكونات المواطنة والعوامل التي تحدد المواطنة؟
توسيع مفهوم حقوق الإنسان
- يتوسع مفهوم حقوق الإنسان كل يوم، وهو ما يسهله نمو الخطاب العالمي والإقليمي حول حقوق الإنسان والمواطنة.
- وقد دفع هذا حدود حقوق الإنسان إلى ما وراء الحقوق الملموسة إلى المزيد من الحقوق المجردة مثل الحق في الكرامة والحياة الآمنة والمشاركة.
- يحتوي هذا العدد من المجلة على مقالتين عن نوعين من الحقوق المعنوية.
- تتعلق المادة الأولى بالحق في احترام السلامة الاجتماعية والثقافية للحياة الخاصة.
- إنه حق غير قابل للتصرف ينشأ عن استقلال الإنسان وحريته في اختيار أسلوب حياة، ولا ينبغي للآخرين التدخل فيه بأي شكل من الأشكال.
استكمال مفهوم حقوق الإنسان
- كما تنص معظم الدساتير ومواثيق الحقوق المدنية على هذا الحق.
- إن الاهتمام بمثل هذا الحق أمر بالغ الأهمية في مجتمع مثل مجتمعنا، حيث تسمح ثقافة الناس بالتدخل في حياتهم الخاصة.
- يجب بذل الجهود لتنحية هذه الثقافة جانبا واستبدالها باحترام الخصوصية، والتي لا يمكن انتهاكها تحت أي ظرف من الظروف.
- تتناول المادة الثانية الحق في معارضة الفكر المتطرف.
- هذا موضوع يستحق التأمل والدعم لأن المجتمعات الحديثة تعاني من أكثر من مجرد فقدان الخصوصية.
- ولكن أيضًا من انتهاك المتطرفين لأمنها واستقرارها، وما يترتب على ذلك من أعمال عنف وإرهاب.
- الحق في محاربة التطرف وارد في الحق في مكافحة الإرهاب.
- ومما لا شك فيه أن الوعي بهذا الحق ونشره من خلال الضمير الجماعي للأمة يحشد المجتمع ضد التطرف والإرهاب ويحميه من مظاهر عدم الاستقرار وانعدام الأمن.
- وأخيراً، يجب إعطاء الزخم الواجب للجهود المحلية لحماية حقوق الإنسان.
- لذلك خصصت إحدى المقالات لدور المجلس القومي لحقوق الإنسان في مصر.
- المجلس نموذج للمنظمات التي تعمل في مجال حماية حقوق المواطنين.
- يُظهر الاهتمام بهذه المنظمات المحلية أنها مرتبطة ليس فقط بتوافر النصوص الدستورية والقانونية أو الوثائق الدولية.
- لكنها، قبل كل شيء، تتعلق بالممارسات الحقيقية، التي بدونها لا تصبح الحقوق ولا المواطنة حقيقة.
قد تكون مهتمًا بـ: حقوق النساء والأطفال في الإسلام
في ختام مجلة “المواطنة وحقوق الإنسان” بمقالاتها ووجهات نظرها المختلفة، نأمل أن يخدم هذا العدد الهدف العام لهذه الدورية، وهو المساهمة في الخطاب الثقافي والأكاديمي والسياسي حول الحقوق المدنية. لمعرفة المزيد حول الموضوعات، قم بزيارة موقع مقل!