إذا رأيت نيوب الليث بارزة

إذا رأيت نيوب الليز بارزاً، فإن قصيدة “عندما ترى نيوب الليز معلقة” هي من أجمل أعمال الشاعر أبو الطيب المتنبي. سنشرح في مقالنا اليوم معنى الآية.

آيات القصيدة عندما ترى نيوب ليث بارزة

الآيات الأولى

وروح المصابة بالشبم ** والمصاب بمرض في جسدي وحالتي ادفأ من الجميع.
مالي أخفي الحب الذي شفى جسدي ** وتطالب بحب سيف الدولة القومية.
إذا جمعوا الحب لخداعه ** أتمنى أن نشاركه قدر الحب.
زرته مغمد سيوف الهند ** نظرت إليه وكانت السيوف مغطاة بالدماء.
لقد كان أفضل ما خلقه الله ** وكان أفضل ما في كل الأشياء الصالحة.
لقد أخطأ العدو المسمار ** مطوي مع الأسف، نعم.
كان خائفا منك جدا وجعل ** لك رهبة لا تخدع.
لقد ألزمت نفسك بما ليس بالواجب ** حتى لا تغطيها الأرض ولا العلم.
في كل مرة تسقط فيها جيشًا ويستدير ويهرب، سوف يتأثر بالإلهام في طريقه.
يجب أن تهزمهم في كل معركة ** ولن تهزمهم إذا هُزِموا.
ألا ترى ظفرًا حلوًا إلا الظفر ** الذي تصافح فيه بيض الهند والفائز.
يا أعدل الرجال إلا في أمري ** فيك نزاع وأنت الخصم والقاضي.
أعوذ بكم من الآراء الصادقة ** لحساب الدهون من الشحم والورم.
وما ينفع أخي في الدنيا لمن ينظر ** عندما يكون النور والظلام مساويا له.
سيعلم جمع الذين انضموا إلى تجمعنا ** أنني أفضل من تسعى وراء الأرجل معهم.
أنا من أطلع على أدبي ** والصم استمع إلى كلماتي.
أنام وأملأ جفني بشفراته ** والمخلوق مستيقظ يتشاجر.
وامتد الجاهل في جهله وضحك ** حتى أتته يد الفريسة وفمها.
إذا رأيت رقبة الأسد منتفخة **، فلا تعتقد أن الأسد يبتسم.
ومحيى محجاتي من يملك ** مسكته بحصان مسرج.
قدمه في الجري ساق، ويداه ذراع ** وافعل ما تشاء، يدا ورجلا.

القصائد الثانية

ورأسك بين الجحفلين ** حتى تضربك النفخة وموجة الموت.
عرفني الفرس والليل والصحراء والسيف والحربة والورقة والقلم.
رافقت الوحش وحدي ** حتى فاجأني.
يا عزيزي علينا أن نفرق بينهما ** لا ضميرنا بعدك.
ما كنا لنخلقك بلطف ** لو كنا قد أمرنا الأمم.
إذا كان سرك هو ما قاله حسدنا، فما هو الألم إذا أعجبك؟
وبيننا إن كنتم تهتمون بتلك المعرفة ** حق العلم حرام على الناس.
كم تطلب بسبب خطأك، لكنك لن تكون قادرًا ** وبفضل من الله، سنغفر ونكون كرماء.
كم هو شرفي بعيدًا عن الشوائب والدونية ** أنا غني، رمادي، وكبير.
اود السحب مع العواصف الرعدية ** لتفريقهم مع من دمه.
أرى أن النوايا تتطلب مني في كل مرحلة ** لا تعتمد فيها الروح على الصورة.
إذا ترك حقنا بضمير **، فإنه يندم على من تركه.
إذا تركت شعبًا، وكان مقدرًا ** ألا تتخلى عنهم، فهم متروكون.
شر البلاد مكان غير مضياف ** وأسوأ ما يكسبه الإنسان ما يصومه.
والشر الذي أخفته راحتي هو قناص ** وابل نيزك، سواء في الداخل أو في الرخام.
ما هي الكلمة التي تقولينها الشعر هو زعنفة ** هذا جائز لك لا عربي ولا غير عربي.
هذا توبيخك، إلا أنه ماخ ** كان يشمل الدور، لكنه كان يقول.

إقرأ أيضا: تفسير قصيدة كوني لطيفة ولكن الحياة مرة.

الصور الفنية في القصيدة

أم لا

أحر ما في القلب: قارن الشاعر شوق القلب لسيف الدولة بشيء ساخن.
الذي به شبم في قلبه: قارن الشاعر عدم اشتياق سيف الدولة إلى شيء بارد.
في مالي يختبئ الحب الذي شفى جسدي: قارن الشاعر حبه لسيف الدولة بمذيب حل جسده وأصبح رقيقًا.
عندك شجار وأنت الخصم والقاضي: الشاعر قارن ما يحدث بينه وبين سيف الدولة بما يحدث في قاعة المحكمة، والدعوة إلى هذه المحكمة ضد سيف الدولة، لكنه أيضا القاضي في هذه القضية، لذلك تم استبعاد العدالة فيها.
وبالمثل، فإن الشخص الذي تكون دهونته ورمًا هو مثل الشخص الذي يخطئ في حكمه، مثل الشخص الذي يرى ورمًا بشريًا ويعتقد أنه ورم.
وما فائدة أخ الدنيا لمن ينظر عند تساوي النور والظلم: شبه الشاعر سيف الدولة بالعمى الذي لا يميز بين النور والظلام.
أنا من أعمى النظر إلى أدبه: قارن المتنبي قوة شعره وبلاغته بأشعة من نوع خاص تمكنت من اختراق عيون المكفوفين، وكان بإمكانه أن يرى ويدرك ما كتبه الشعر.

ثانيًا

سمعت كلماتي من شخص أصم: قارن الشاعر شعره بصوت قوي يخترق آذان الصم حتى يسمعوا هذا الصوت.
إذا رأيت رقبة الأسد بارزة، فلا تفكر في أن الأسد يبتسم: فالشاعر يقارن حالته التي تبدو طبيعية أثناء المعاناة والعمل بأسد تخرج أنيابه، ويعتقد الناس أنه يبتسم. فهذا يعني أن المظاهر في كلتا الحالتين لا تعبر عن الحقيقة.
الحصان والليل والصحراء والسيف والحربة والقرطاسية والقلم يعرفني: الشاعر قارن بين الحصان والليل والصحراء والسيف والرمح وأدوات الكتابة، والقلم للكائنات الحية، ما يجب فهمه، وفهمه، وحسن معرفة الشاعر، فماذا يفعل الناس!
إذا كان سرك هو ما قاله حسدنا فما هو الجرح إذا كان يرضيك بالألم: فقد شبّه الشاعر لذة سيف الدولة به بدواء شفاء يجعل جروحه غير مؤلمة، حتى لو كان سبب سيف الدين. من دواعي سروري الدولة هو سعادته.
هكذا أنا الثريا والرمادي والهرم: الشاعر يقارن نفسه بالثريا في السماء، التي لا يستطيع أحد الوصول إليها من حيث المكانة والشرف، وبهذا يجيب على من يصنع شعره الرمادي وكبيره. العمر عيب، أي أنه لا يؤثر على منصبه وشرفه.
أتمنى أن تكون الغيوم التي عندي، وتشتت العواصف، ولها دماء: الشاعر يرسم سيف الدولة بالغيوم، وصور دمار سيف الدولة هي العواصف الرعدية التي تنشأ من هذه السحابة، مثل رسم هدايا سيف الدولة للآخرين بسحب المطر.
هذا توبيخك، إلا أن خشخاشه كان يشمل الدور، إلا أنه قال: يستمد الشاعر ما رتب من أقوال آية الدور لحسن وضعها ونطقها.

طُرق

أموالي تخفي الحب الذي طهر جسدي: أسلوب الاستفهام.
يا أعدل الرجال إلا أن تتواصل معي: طريقة الاستدعاء.
وأدفأ شيء في قلبه هو الشبم: أسلوب الجرس.
وبالمثل، إذا كان سرك هو ما قاله حسدنا، فلا ضير من الألم: الطريقة المشروطة.
عندما ترى أسدًا نيوبيومًا بارزًا، لا تعتقد أن الأسد يبتسم: الأسلوب هو شرط.
ما وراء وصمة عار ودونية شرفي: علامة التعجب.
شر البلد مكان بلا صديق: طريقة الإنكار.

يمكنك ايضا التعرف على: شرح قصيدة الاطلال ابراهيم ناجي

معنى الكلمات

الحرارة: الحرارة.
الليل: مطر.
مريض: مرض.
وكذلك بيري: مذل ومذل.
الحكم: القاضي.
نزاع: نزاع أو خلاف.
الخصم: العدو.
ليث: ليو.
مهجة: روح أو روح أو دم القلب.
البيضاء: صحراء وصحراء.
انحرافاته: نكاته وغرائبه.
القران: القرويون.
ألومك: ألومك.
وكذلك الخشوع: العظمة والجلال أو الخوف.
ساحة المعركة: ساحة معركة أو ساحة معركة.
قم بحمايته: قم بتحصينه.
الصمم: فقدان السمع.
القرطاس: الجريدة التي كتب فيها.
اكسب: اربح.

متعلق بدلالات الألفاظ

أحر القلب: دليل على الشوق الشديد.
من ينتفخ قلبه: دلائل على قلة اشتياق سيف الدولة للمتنبي ولامبالته وانعدام الاهتمام به.
وبنفس الطريقة أخفى مالي الحب الذي طهر جسدي، ويطلق عليه حب سيف الدولة القومية: السؤال يدل على الرفض، والشاعر يدين نفسه لإخفاء حبه لسيف الدولة، بينما الجميع يظهر الرجال حبهم له.
يا ناس فقط ماعدا موقفي: الشاعر يحتقر سلوك وأسلوب سيف الدولة لأنه يعامل الشاعر المتنبي بطريقة مختلفة تماما عن تعامله مع كل الناس بعدالة ومساواة.
وأنت الخصم والقاضي: شهادة يأس الشاعر من أن سيف الدولة سينصفه.
أنا الذي تطلع عمياء إلى أدبي: شهادة على جودة شعره المكتوب.
كما سمعت كلماتي من الصم: شهادة على جودة شعره المقروء.
المخلوق لا ينام ويتشاجر معه: شهادة على عمق معاني شعره وكون الناس لا يصلون إلى معناه بسهولة.
لا تظن أن الأسد يبتسم: علامة على الحذر وعدم الانغماس في المظاهر.
الحصان والليل والصحراء والسيف والحربة والقرطاسية والقلم تعرفني: دليل على شهرة الشاعر الذي رسم الآفاق وبدا في آذان الأحياء والحيوان. في ذمة الله تعالى.
كم يبعد العيب والعيب عن كبريائي: دليل على أن كبريائه لا يذل ولا يتأثر بالعيب، أي أن الشاعر لا يرتكب المعاصي ولا الأعمال الدنيئة.

فكرة عامة

المتنبي يوجه سيف الدولة الحمداني ويفخر بنفسه.

الأفكار الرئيسية للقصيدة

تحتوي القصيدة على الأفكار الرئيسية التالية:

توبيخ المتنبي لسيف الدولة لسماعه كلام المخبرين.
كما طالب المتنبي سيف الدولة بالعدل في التعامل معه واستدعائه للوفاء بوعوده.
وأكد المتنبي لسيف الدولة أن هديه محبة وودودة.

أفكار جزئية

حب المتنبي لسيف الدولة.
توبيخ المتنبي بدافع الحب.
وكذلك فخر واعتزاز المتنبه نفسه.
الحياة لا معنى لها بدون صداقة كافية.

القيم والاتجاهات

المعاملة العادلة للناس.
لا تنخدع بالمظاهر.
كن شجاعًا وشهمًا.
وكذلك الابتعاد عن العيوب والعيوب.
البلاغة والبلاغة في مخاطبة الناس.

قد ترى أيضًا: الآية: الكراهية لا تحافظ على من يقف في الرتب

كان المتنبي من أشهر الشعراء في الماضي، إلا أن شعره لا يزال مشهوراً، وتعتبر قصيدة (عندما ترى نيوب الليط المتميز) من أشهر قصائده التي درسها في الأدب.