مكتبة الأندلس والراقى العامة بقيادة صقر قريش عبد الرحمن الدخيل (172 هـ) وبعد استقرار الأوضاع فى الأندلس بدأ عبد الرحمن الدخيل فى الاهتمام بالعلم والثقافة والتعليم. وهي الأشياء التي بدأت تتبع طريقها بشكل طبيعي.

بالنظر إلى تاريخ دولة الأندلس، سنكتشف الازدهار والتطور خلال فترة الخلافة الإسلامية، وكذلك العلم والزخرفة والتاريخ التي لا تزال تفيدنا. ترقبوا موقع جديد اليوم للحصول على جميع التفاصيل.

إنشاء مكتبة الأندلس

  • في عهد محمد بن عبد الرحمن الأوسط (273 هـ)، بدأ المؤرخون في تسمية المكتبة الأموية كواحدة من أشهر المكتبات في قرطبة.
  • كما عُرف عبد الرحمن الناصر (350 هـ) بحبه وشغفه بالكتب.
  • وعندما أراد إمبراطورها قسطنطين السابع جذب الخليفة الأندلسي.
  • ظن أن عبد الرحمن الناصر سيعطيه أكثر ما يحبه: كتاب جديد لم يكن معروفاً من قبل.
  • لذلك أرسل له كتاب Discorides on Medicine، الذي يحتوي على رسم روماني رائع للأعشاب.
  • هذا الكتاب مكتوب باليونانية، وقد أرسل معه هذا الكتاب كتاب “الأبطال، أصحاب القصص”.
    • أيضا، هذا الكتاب هو تاريخ رائع للرومان.
  • في ذلك الوقت، بدأ عبد الرحمن ناصر الحكم ومحمد الدراسة على يد معلمين وعلماء مشهورين.
  • ثم انبهروا، إلى أن أخبرهم المؤرخ الإسباني العظيم جوليان ريبيرا ذات مرة أن المكتبة لم تشبع رغباتهم الشديدة.
  • تنافس كل من الأخوين مع بعضهما البعض لمعرفة من يمكنه التفوق على الآخر في بناء مكتبة بدقة أكبر والمزيد من الكتب.

إقرأ أيضاً: أسباب ونتائج سقوط الأندلس

عصر الإدارة

  • بعد فترة توفي الأمير محمد ورث شقيقه الحكم مكتبته، ومع وفاة والدهم عبد الرحمن الناصر، جمع الحكم المكتبات في مكتبة واحدة.
  • بعد ذلك، تم اعتبارها أيضًا مكتبة قصر، والتي اعتنى بها أسلافه.
  • عمل أكثر المجلدين تأهيلا في الأندلس في مكتبة القصر هذه مع آخرين تم إحضارهم من صقلية وبغداد.
    • بالإضافة إلى حشد الفنانين والمزوق والزخارف.
  • قاموا بتزيين الكتب بأفضل فن الخط وقاموا بنسخها بواسطة أحد أدق الخطاطين لتقديمها إلى لجنة من كبار العلماء.
    • لم يتم تصحيحه بعد، ودفعت الدولة العمولة أموالاً سخية.
  • وذكر المؤرخ ابن الفردي مجموعة من هؤلاء العلماء كانت مهمتهم مراجعة الكتب ومواجهتها.
    • تم تصحيح ذلك أيضًا في المكتبة الأموية الواقعة في قرطبة والزهراء.
  • ومن هؤلاء العلماء الربجي محمد بن يحيى الأزدي المعروف بالفقه المتميز وتوفي في شهر رمضان سنة 385 هـ.

محمد بن حسين الفهري

  • ومن هؤلاء المعارضين المصححون اللغويون والكاتب محمد بن حسين الفهري القرطبي الذي كان كاتبًا ومؤلفًا.
  • تقدم معاصروه في الحفاظ على الأدب ومعرفة اللغات، وتم إحراز تقدم في هذا الصدد.
  • كما استخدمها المستنصر في مهمة علمية لمكتبته.
  • أخذ هو وصاحبه محمد بن معمر الجياني نسخاً عندما لم يتقن أبي علي الكالي من مؤلفه الذي سماه.
  • كما عمل على هذا العمل في سنة 50 حتى توفي في جماد الأول 355 هـ وصححه كتاب الحمزة وكتاب العين.
  • وعندما أنهى هذا الكتاب وصعد إلى الحكم المستنصر من عند الله، وأراد أن يرى ما يحتويه بالإضافة إلى النسخة المجمعة من كتاب العين بلغ مجموعها 5633 كلمة.
  • والمثير للدهشة أنه في منتصف القرن الرابع الهجري، استخدمت الدولة النساء في النسخ والتخطيط في المكتبات وخزائن الدولة.
  • كما اشتهر بعضهم بمهنهم الذكية، فمثلاً كان يُعرف الخطاط الأندلسي بـ “لبنى”.
    • كانت كاتبة الخليفة الحكم المستنصر (366 هـ).
  • أخبرها ابن بشكول أن مهاراتها في الكتابة جيدة ونحوية وشاعرية وذكية في الحساب ومنخرطة في العلوم.
    • في قصرهم لم يكن هناك أنبل منها، وكانت عارضة جدا، وخطاط.
  • توفيت لبنى سنة 374 هـ.
  • بينما كان كاتب الخليفة الناصر لدين الله “مزنة” توفت سنة 358 هـ وأيضاً “فاطمة بنت زكريا”.
  • من استمر في تأليف الكتب المختلفة 94 سنة حتى توفيت وتوفيت سنة 427 هـ.

وصف مكتبة الأندلس

  • يصف ابن حزم المكتبة الأموية ويقول إنها تحتوي على 44 فهرسًا تضمنت عناوين الكتب.
  • أيضا، يحتوي كل فهرس على 40 ورقة لا تذكر سوى أسماء السجاد فقط.
  • بمعنى آخر، لا يوجد سوى 2200 فهرس في المكتبة، مما يشير إلى اتساع هذه المكتبة وحجمها.
  • تلك التي نستطيع تقدير عدد الكتب فيها، حوالي 100000 كتاب أو أكثر.
  • ويرجع ذلك أيضًا إلى التشجيع المستمر لأمويين ناصر (ت 350 هـ) ثم حكم المستنصر (ت 366 هـ) للعلماء والأدباء والفقهاء.
  • نمت المكتبة أيضًا أكبر وأكبر، مما يجعلها أكبر مكتبة موجودة في ذلك الوقت.

قد تكون مهتمًا بـ: سقوط الأندلس وفتح القسطنطينية

جوليان ريبيرا

  • وصفها المستشرق الإسباني جوليان ريبيرا بأنها واحدة من أكثر المكتبات التي تم البحث عنها بنشاط.
  • كان يكفي أي عائد أن يحضر معه كتابًا جديدًا، عائدًا من رحلة إلى الشرق، ليصبح مكانًا للإعجاب والضيافة في قبيلته.
  • أصبحت قرطبة مدينة الفكر والعقل كمصدر إلهام للغرب الإسلامي بأكمله.

الأدب والشعر

  • وفقًا لـ Isaac Moiseevich Velikhtsensky، كان للقرن العاشر تأثير إيجابي على تطور الأدب الأندلسي.
    • الدوائر الأدبية التي نظمها رعاة قرطبة الأغنياء والنبلاء.
  • وفقًا لجاك هامين جزر الأنتيل: حوالي 1000 م. كان الأدب الأندلسي لا يزال يهيمن عليه التراث الشرقي، وربما شعر عرب إسبانيا بالعزلة إلى حد ما.
  • تميز الشعر العربي الأندلسي بظهور الموشح، حيث رفع جيمس ت. مونرو وابن قزمان مستوى الزجل المحلي والعامي والشعبي إلى مستوى أدبي أعلى مما كان يتمتع به في وطنه.
  • على الرغم من أن عمله وجد اعترافًا أكبر في بغداد منه في أقصى غرب العالم الإسلامي.
  • رثاء الأندلس هو سلسلة قصائد مهمة كتبت في التقليد الكلاسيكي حدادا على الشعراء الأندلسيين الذين استلهموا فكرة الفداء.

التطورات العلمية

  • كان هناك العديد من التطورات العلمية، لا سيما في مجالات الطب وعلم الفلك وعلم الزراعة.
  • كانت قرطبة أيضًا مركزًا رئيسيًا لهذا النمو العلمي، حيث حدث الكثير من هذا في عهد عبد الرحمن الثالث من 929 إلى 961 م.
  • ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن العلماء في ذلك الوقت كانوا على دراية بترجمات الأعمال اليونانية والفارسية القديمة.
  • غالبًا ما عمل العلماء على العديد من الموضوعات المختلفة وحتى المتداخلة بحيث يصعب ملاءمتها لتلك التي تمت مناقشتها هنا.

إقرأ أيضاً: الدولة الأموية في الأندلس وأهم خلفائها

في ختام مقال مكتبة الأندلس والراقى العامة نتمنى أن يكون المقال قد أفادكم ونال موافقتكم وموافقتكم لمعرفة المزيد عن الموضوعات التاريخية أو غيرها من الموضوعات التعليمية قم بزيارة موقع مقل.