جاء السؤال لدار الافتاء المصرية من قائل ما هي العنزة المحرمة وما حكمها؟
أجاب على هذا السؤال د. أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية والذي سنناقشه في هذا المقال.
ما هو الكمون؟
حيث قال عن التيس أن يحلق جزء من الرأس دون الآخر.
إضافة إلى أن الجمال يكمن في التناسق الخارجي لشكل الإنسان، وهو إشارة واضحة إلى الجمال الداخلي.
وأضاف الدكتور أحمد أن الله عز وجل يحب أن يرى أثر النعمة التي أنعم بها على عبده.
لذلك فإن بعض السلوكيات البشرية السلبية التي تؤثر على جمال خلقه كالوشم وكذلك الماعز قد حرمها الدين.
وأوضح أن حكم القاز في الدين مكروه لا محرم، أي أن من يراقب القاز لا يعاقب، ومن تركها لا يؤجر.
لكن الفعل نفسه قبيح، وفعل العنزة هو عندما يذهب الرجل إلى الحلاق ويطلب منه أن ينعم الشعر تدريجياً من الأسفل ويرفعه تدريجياً.
يصبح شعره كثيفًا من الأعلى وخفيفًا من الأسفل.
الفرق بين الاضطراب والتخفيف
وبعد أن بيننا حكم القزع في الإسلام يخطر ببالنا سؤال آخر وهو الفرق بين القزع والتخفيف.
كما ذكرنا فإن الماعز يعني حلق جزء من الرأس، ونقصد بهذا الشعر وترك جزء منه، فمثلاً يحلق الجزء الأمامي من الرأس دون باقي الشعر.
أو يحلق جانب الشعر دون تقصير الشعر من أعلى وأمام الشعر، ولكن إذا قام الشخص بقص الشعر من الرأس ؛ لأن الجانب يكون رقيقًا.
ثم يذهب معه إلى الوسط، وهو لا يعتبر عنزة، إلا إذا كان التخفيض جدياً.
وهو مكروه في الدين لأنه يشبه التيس إلى حد كبير، وهو من المحرمات، وقص الشعر بهذه الطريقة من صفات الكفار والفاسدين.
وهذه ليست من صفات أهل الفضيلة والأخلاق الحميدة، ولا ينبغي للمسلم أن يقلدهم، ولكن الله أعلى وأعلم.
ما معنى التيس في الصور؟
وبعد أن أوضحنا حكم قاز وشرحنا معناه الذي أوضحه أمين الفتوى توصلنا إلى تعريف هذا المصطلح في اللغة العربية وقواميسها.
ومن أهم هذه القواميس مختار الصحة الذي عرّف قزع بأنه حلق شعر الصبي وترك الشعر في أماكن مختلفة.
يعرّفها قاموس المصباح المنير بأنه حلق الرأس بغيره.
الأفضل حلق جزء من الرأس وترك الآخر.
فتبين لنا من المعاني المذكورة أن كل من يحلق رأسه ويترك قليلا يدخل في تعريف الماعز.
للأسف هذا من الأمور الشائعة في أيامنا هذه بالرغم من عدم الموافقة عليه في الإسلام.
قد يهمك: ما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين؟
ما هو قصر ممنوع؟
- القزع: حلق الرأس وترك بعضه مكروه.
- وفي كتاب الفتح قال العلامة الحافظ بن حجر: قال النووي: أجمع الناس على كرها.
- خاصة إذا كان الحلق في مكانين منفصلين، إلا لغرض العلاج أو شيء من هذا القبيل.
- وهذه الكراهية هي كراهية للأمانة، وفيها لا فرق بين الرجل والمرأة، ولا فرق بين كراهية له حتى في الأمة والصبي.
- وأشار إلى أنه لا حرج في مكان قص شعر الغلام أو مؤخرة الرأس وكذلك الخادمة، وهذا ما ورد في الخادمة والطفل.
- وقد قيل أن حجة ذلك جلية لأن سبب النهي أنه تحريف للخلق.
- وقيل: مثل الشيطان، وقيل: لأنه مثل اليهود.
- ونرى في رواية أبي داود أنه قال: (تيس) من شعر الرأس.
- ليس الشعر الذي ينمو على الصدغين ولكن الشعر في الخلف.
- وقال ابن أبي شيبة لإبراهيم النهي: هذه القصة صحيحة وسلسلة الإرسال في هذا الحديث صحيحة.
- وإذا كانت الحلاقة مجرد تقليم للجزء الجانبي من الشعر، فقط بدون الجزء العلوي.
- ولا حرج في ذلك، لأن البغضاء من الحلق على الوجه السابق.
حكم الماعز في أربع مدارس في الفكر
حسب المذاهب الأربعة، فإن الماعز له أنواع عديدة:
ومنها: أن الرجل يحلق رأسه هنا وهناك، وهذا بسبب هبوب الغيوم، أي قطعه بحلق الأضلاع.
ويترك وسطه، مثل كثير من الأوغاد والأوغاد، مثل حلق الجزء الأمامي من شعره وترك الظهر.
وهذا كله من الكمون. أو يحلق من الوسط ويترك الجوانب مثل شمامسة المسيحيين.
اخترنا لك: ما حكم إزالة شعر الجسم للرجال؟
مرسوم بقص الشعر ليلا
لا يوجد في كتب الفقهاء الكثير ضد تقصير الشعر ليلاً، ولا على يد أحد من كبار العلماء، ولا في أي وقت آخر، على سبيل المثال، عملية قص الأظافر، وهو ما لا يحرمه أي نص.
بل هو جائز ولا حرج فيه، سواء كان ذلك في الليل أو في النهار، وتنص كتب الفقه على جواز الحلق للرجل وله أن يحلق بعضها أو كله. شعره.
وأما المرأة فحلها يتوقف على عدم التشبه بالرجل أو الكافرة، ولا يوجد وقت محدد للحلق، وهذا يدل على جوازه في أي وقت، والله أعلم.
ما هو حكم وصلات الشعر الذكورية؟
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصل شعره إلى أذنيه وأذنيه وأحيانًا يصل طوله بين كتفيه وأحيانًا يصل إلى أذنيه ورقبته.
ولو كان الشعر طويلاً قسّمه إلى أربع ضفائر، لكن هذا الأمر وعمل الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعني بالضرورة أنها سنة يؤجر عليها ويؤجر عليها. لذلك لم يأمر الرسول بذلك.
والأرجح أن أمره في هذا الصدد كان يتعلق بتقدير الشعر والاهتمام بمظهره ونظافته.
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كان إطالة الشعر ممارسة شائعة ومقبولة بين عامة الناس، ولكن عندما اختلف العهد وأصبح هذا الأمر مشابهاً لغيره من دون دين واحد، أصبح هذا الأمر. مكروه.
لذلك لا ينبغي للمسلم أن يفعل ذلك، كما قال الشيخ ابن عثيمين: الأصل جواز إطالة شعر الرأس، لكن ذلك عائدٌ بين الناس.
وأما إذا انتشر الأمر بين الناس فلا بأس، والله أعلم.
ولا يجوز هنا التنويه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أطال شعره، لأن هذا الأمر ليس من باب السنة أو العبادة، وإنما من باب العادات والتقاليد.
اجعل شعرك كومة متدرجة
عبر قناة اليوتيوب الخاصة بدار الافتاء المصرية، ورد الجواب على هذا السؤال أن العنزة تحلق بعض شعر رأسه وتتركه للبعض، وكل هذا يسمى الماعز.
قال إن الإسلام حرم كل ما يخل بخلق الله الذي خلقه في صورة أفعاله سبحانه وتعالى، وعليه فإن هناك قواعد شرعية تنظم حتى عملية قص الشعر، وهذا ليس في الحكم. في الحرم، ولكنه مكروه، فيدب الله أن يترك ما يكرهه.
ما هو التيس المحروم؟ هذا هو سؤال مقالنا الذي أجبنا عليه بشكل عام ثم بالتفصيل موضحين كل النقاط التي قد تخطر ببال السائل وقد أجبنا عليها.