حول كتاب التحرير لابن سينا. العلم من أهم الأشياء التي تترك بصمة في كل شبر من حياتنا اليومية. بل هي الحياة. إنه الأهم من كل شيء، ولولا وجود العلم ووجود تفسيراته لما حققنا كل هذا التقدم والتطور.
عن ابن سينا
- وهو مؤلف كتاب التحرير في الحكمة والمنطق والطبيعة الالهية.
- عالم مسلم اسمه الشيخ الرئيس الحسين أبي علي بن سينا من مواليد قرية فسنا عام 370 هـ. كان اسم والده عبد الله، وكان يقرأ رسائل إخوان الصفاء.
- بدأ دراسة الفلسفة والمنطق في ناتال ثم تحول إلى علم الفلك.
- على الرغم من إدراكه لمزايا ناتاليا في حقيقة أنه عرفه وعلمه هذه العلوم، إلا أنه لا يتوقف عن شكره ولا يتعب أو يتعب.
- قال إنه لا يقول شيئًا، لكنه أفضل منه، وقال إنه أخذ منه كل ظواهر المنطق، لكنه لا يعرف دقة الأسئلة.
- عندما غادرت ناتالي، اعتنق ابن سينا الإلهي والطبيعي.
يمكنك أيضًا التعرف على: حول كتاب مذاق الصلاة
حول كتاب ابن سينا للخلاص
- يُعرف بالخلاص، لكن اسمه هو الخلاص في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية.
- نشر في نسخته الثانية عام 1893 هـ ونشرته مكتبة المرتد ومكتبة السعد الصحفية.
- الكتاب عبارة عن مجلد واحد يحتوي على حوالي 324 صفحة.
جوانب من كتاب خلاص ابن سينا
يغطي الكتاب العديد من الجوانب المختلفة، منها:
منطق
- يرى ابن سينا في المنطق أنها صناعة نظرية يمكن تعريفها على أنها صور ومواد لها مصطلح حقيقي واحد، والحقيقة تسمى مصطلحًا، والقياس الصحيح يسمى الحقيقة – البرهان.
- لذلك فهو يعمل على بناء القناعة والقناعة التي تتراكم بمرور الوقت وتصبح شيئًا مثل الثقة.
- ولابن سينا رأي في علم الرؤية وهو أن الحكمة والمنطق لا غنى عنهما إلا إذا نجحا من الخالق ولله الحمد.
- في هذا القسم، يفحص ابن سينا النطق والتركيب وفقًا لمنهج أرسطو، قبل أن يتطرق إلى الكلمات الخمس ثم يعرض الأجزاء الثلاثة للكلمة، وهي الاسم والكلمة والأداة.
ثم يتطرق إلى أقسام القياس الثلاثة: الاقتران، الشرطي، والحصري:
دليل – إثبات
- يرى ابن سينا أن البرهان يتكون من ثلاثة أقسام، وهي المقدمات التي يثبتها.
- القضايا التي يعرضها في المواضيع التي يثبتها.
- ويخلص ابن سينا إلى أن المنطق: هو البحث عن الخطأ، سواء بالقياس أو بالنطق، ويتفحص أدلة وجود الروح عند ابن سينا ، وذلك من خلال الأدلة الطبيعية والأدلة النفسية.
كما أدعوكم للتعرف على: حول الكتاب، أسرار النجاح في العمل
دليل طبيعي
هذا الدليل الطبيعي يقوم على مبدأ الحركة، وهو نوعان:
- الحركة الإجبارية: هذه الحركة هي نتيجة دافع خارجي يصطدم بجسم ما ويحركه.
- الحركة غير القسرية: شيء يحدث بشكل طبيعي، مثل سقوط الصخور من الأسفل إلى الأعلى، وبعضها يحدث ضد الطبيعة.
- مثال: رجل ماشي على الأرض وإن كان وزن جسده قد يدعوه إلى السكوت والسلام.
- هذه الحركة مخالفة للطبيعة وقوانين الطبيعة، وتتطلب محركات خاصة تفوق وزن الجسم المتحرك وهو الروح، وهذا يقودنا إلى النقطة التالية وهي الدليل النفسي.
دليل نفسي
- يعتمد هذا النوع من الإثبات على الإدراك والأفعال العاطفية.
- يختلف الإنسان عن الحيوانات في أن لديه مشاعر الفرح والغضب والحزن، وله خصائص تميزه أيضًا، وأهمها الكلام، والعلامات، واستخدام الرموز، واستخراج المجهول من المعلوم. .
طبيعي
- في هذا الجزء، يبدأ في تعريف العلم على أنه فرع نظري يدور حول الأجسام الموجودة بالتغييرات التي تحتويها، ويوصف بالحركة وعدم القدرة على الحركة.
- قد يختلف هذا التصنيف عن تصنيف أرسطو، الذي حصر مبادئ العلوم الطبيعية في المادة والشكل والعدم.
- يقول ابن سينا في جزء من الطبيعة أن عددًا من الأسئلة العامة المتعلقة بهذا العلم تؤكد أن كل حل طبيعي له مساحة طبيعية بالإضافة إلى شكل طبيعي.
- يمكن أن تنتهي كل الحركات الطبيعية بالحركة الدائرية للكون، وهي حركة الأجرام السماوية بدون بداية أو نهاية.
عشرة سباقات في العلوم
- تناول ابن سينا في كتابه النجاة الفصل الثالث عشرة أنواع من العلوم.
- يقول أن الفعل الإلهي يختلف تمامًا عن العلوم الطبيعية والرياضية، وهذان العلمان يبحثان في ظروف الوجود الجزئي.
- ثم ينتقل ابن سينا إلى تقسيم الوجود، أي التمثيل والجوهر.
- ينقسم الكيان إلى ثلاثة محاور: السورك والمفرق والحيفلي.
- من ناحية أخرى، ينقسم العرض إلى 9 محاور، أشار إليها أرسطو سابقًا، لذلك يعود ابن سينا إلى الصورة والمادة.
عشرة سباقات
- الجوهر: هو كل ما هو موجود في جوهره وجوهره وقد أثبت نفسه بالفعل ولا يقدره أحد.
- الكمية: هي التي تأخذ قسمة أو تساوي، وعندما تكون زوجية أو قسمة، وقد تكون منفصلة أو ملتصقة.
- تكملة: وهو معنى لا وجود لشيء آخر.
- حيث: يعتقد ابن سينا أن الجوهر في المكان الذي هو فيه.
- الجودة: هي كل شكل وشكل من أشكال الجسم لا يتطلب النظر إليه ووجوده فيه.
- الزمان: هو جوهر الوقت والزمن الذي هو فيه.
- المنصب: هذا هو الموقف الذي يمكن أن تأتي فيه الأشياء والأجزاء.
- الملك – إنه شيء في وسط شيء آخر.
- التحريض: هذا تغيير يؤثر على أشياء مثل التبريد والتدفئة.
اقتباسات من كتاب خلاص ابن سينا
- “أما بالنسبة للمقدمات فهي مثل الكميات التي تساوي قيمة واحدة متساوية. بعضها خاص بالعلم، حيث نقول أن كل كمية إما متعددة أو منفصلة، والبعض الآخر عامية، على سبيل المثال، أن كل شيء يعمل إما بشكل إيجابي أو سلبا.
- “المصطلح غير مشتق من مصطلح من الأضداد، لأنه ليس لكل طرف نقيض، ومصطلح أحد الأضداد ليس أكثر ملاءمة من مصطلح النقيض الآخر.”
اقرأ أيضًا: حول كتاب الطريق إلى الكمال
لذا ناقشنا هنا في موقع جديد اليوم معلومات موجزة عن كتاب ابن سينا في الخلاص، ومعلومات موجزة عن المؤلف، وبعض الأفكار التي يدور حولها الكتاب وأهم النقاط والأجزاء.