سمي المد الفرعي لأنه،المقصود بالمد الفرعي … هو الزيادة لقول القرآن في كلامه تعالى:” ويمددكم بأموال وبنين”، وإطالة صوت الحرف بأحد حروف المد الثلاثة” الواو، والألف، والياء” ولذا لدى ملاقاة همزة أو سكون، وعكسه القصر الذي يُعني الحبس لتصريحه سبحانه وتعالى:” حور مقصورات في الخيام”، وهو إثبات حرف الم بلا أي زيادة عليه، وينقسم المد إلى المد الأصلي والمد الفرعي.
ما المقصود بالمد الأصلي
هو المد الطبيعي الذي لا يهُمُّ حرف المد سوى به، وأحرفه هي الواو والياء والألف، ومجموعه في حديث” نوحيها” ويمد بكمية حركتين الأولى حركة الحرف” الضمة، الكسرة، أو الفتحة” والثانية حركة حرف المد، وسمي مداً طبيعياً لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن حده ولا يزيد أعلاه، وله ثلاثة ظروف هي:
أن يكون ثابتاً في حال الوصل وحال الوقف، مثل كلمة أتجادولونني.
أن يكون ثابتاً وقفاً محذوفاً وصلاً” مد العوض”، وهو إذا كان حرف المد مبدولا بتنوين الفتحتين عند الوقف، كالوقف على كلمة حكيماً.
أن يكون المد ثابتاً وصلاً ومحوفاً وقفاً كهاء المير وصلا في بيده ملكوت.
ما المقصود بالمد الفرعي وما سبب تسميته
هو المد الزائد والمتفرع من الطبيعي جراء الهمزة أو السكون، وسمي بهذا لتفرعه من المد الأصلي، ويعني الإطالة بصوت حرف المد عند ملاقاة همزة أو سكون، وتكون الهمزة بها المد سواء وقعت قبل حرف المد أو بعده مبرر لـ 3 مدود، والسكون مبرر لنوعين ما إذا كان الراحة عارضاً أو أصلي، وبها يُقسم المد الفرعي لثلاثة أشكال هم:
- المد المتصل.
- والمد المنفصل.
- ومد البدل.
- المد العارض للسكون.
- المد اللازم.
أمثلة على أشكال المد الفرعي
مثلما ذكرنا سابقاً فإنه ينقسم المد الفرعي لخمسة أقسام، تتفاوت بمواضعها وأحكامها، فحكم مد البدل هو الجواز ويجيء به حرف المد في أعقاب الهمزة، وحكم المد المعزول مقتضي، أما المد العارض للسكون فحكمه المد بمعدل ست حركات أو أربع زالقصر بمقدار حركتين، ومن الأمثلة على المد الفرعي:
- ” يشآءُ”: نوع المد فرعي متصل بسبب الهمز.
- ” وفي~ أنفسكم”: مد فرعي منفصل بسبب الهمز.
- ” الحآقةُ” مد فرعي لازم بسبب السكون.
- ” المؤمنون”: مد عارض للسكون بسبب السكون