عقل دوركهايم الجماعي pdf من المعروف أن نظريات علم النفس تقوم دائمًا على التمييز بين الأشياء المختلفة التي تحدث للأشخاص في الجامعة ونظرية العقل الجماعي للعالم إميل دوركهايم.
كما أنه لم يهمل هذه المقارنة، حيث ميز الأفكار الفردية للأشخاص الذين يعيشون في نفس البيئة ولديهم بعض الروابط الثقافية والبيئية معًا، لذلك في هذا المقال سنقوم بسرد كل ما يتعلق بنظرية العلوم الجماعية وجميع فرضياتها .
على أي أساس عمل دوركهايم لتشكيل نظريته؟
- عمل العامل إميل دوركهايم على تفسير نظريته لأنها تدور حول التفسير الاجتماعي، وهو كيان مستقل يتم تفسيره بعد ذلك من قبل العقل الجماعي.
- وهذه إحدى نتائج تأثير العقل في المجتمع، لذا فهي تُعزى إلى الضغط الاجتماعي.
انظر أيضاً: مقال عن ابن خلدون في علم الاجتماع
رؤية للمجتمع من قبل اميل دوركهايم
- عمل إميل على تفسير ما رآه من الانطباعات التي يتلقاها الشخص من مجتمعه.
- لأن الإنسان في الطبيعة هو نتاج المجتمع الذي يعيش فيه.
- لأنه يكتسب أخلاقه وروحانيته وملكاته العقلية من بيئته، فهو ليس جيلًا تلقائيًا.
- لذلك عمل على إظهار ذلك في نظريته بأن الأفعال الفردية يجب أن تكون مرتبطة بالمجتمع بسبب تأثيرها على الفرد.
- يحدث عندما يكون الشخص على علم بالموقف الذي يعيش فيه، أو لا يكون على علم به، وينشأ تلقائيًا.
- وهكذا، فإن التأثير الجماعي يولد الطاقة في الشخص الذي يعيش فيه ويعمل على إبراز الجانب الإبداعي للفرد.
- هناك أصبح عالما، كاتبًا، فنانًا، مخترعًا، عاملًا، مفكرًا، مزارعًا.
- لذلك، يجب أن يكون الإنسان ممتنًا لبيئته، لأن تأثيره يكون تلقائيًا عندما ينشأ.
أمثلة على الظواهر الاجتماعية
- أفضل مثال على الشيعة هو عندما يجتمعون في بعض التجمعات الدينية.
- وبعض العنف بينهما، وبعد أن يتبدد هذا المزيج، يشعر الإنسان كيف فعل ذلك في المقام الأول، بحيث يكون التأثير الاجتماعي عاملاً مهمًا في نفس الشخصية.
قسم دوركهايم الانتحار إلى ثلاثة أنواع، فما هو؟
- أولاً، صنف دوركهايم الانتحار على أنه نتيجة تأثر الفرد بالمجتمع.
- يحدث الانتحار في المقام الأول بسبب غياب أي قيم نقية للمجتمع وانهيار الأخلاق بشكل عام.
- يؤدي هذا إلى ثلاثة أنواع من الانتحار الأناني والانتحار الإيثاري والانتحار الاجتماعي.
- الانتحار الأناني يحدث هذا للشخص الذي، بسبب بعده عن مجتمعه، لا يجد أي روابط تجعله يتابع الحياة التي يعيشها، وينهي حياته بالانتحار.
- أما الانتحار الإيثاري فهو نتيجة أنانية الجماعة، حيث يتصرفون بدافع لفعل شيء معين من أجل مصلحتهم الذاتية، لكن هذا الطلب بحد ذاته غير مسموح به ويؤدي إلى الانتحار.
- النوع الأخير من الانتحار، والذي يحدث بسبب انهيار الأعراف الاجتماعية وانخفاض كبير في المعايرة.
- هذا يؤدي إلى فساد في النفس ويجعله يشعر بأنه مشتت عندما يقوم بعمل معين.
- لذلك، عندما يشعر بهذه الاضطرابات، فإنه يبتعد عن المجموعة بأكملها ويؤدي إلى الانتحار.
مساهمة الفرد في تكوين الصفات الاجتماعية
- لا يتمثل دور كايم في إنكار أن للإنسان نصيبًا نسبيًا صغيرًا في مساهمته، في بناء الصفات الشخصية للمجتمع.
- هذا لأننا نتجاوز العادات والتقاليد بما هو أكثر أهمية بالنسبة لنا، وهذا فعل سلبي.
- لأن هذه الانطباعات الفردية تؤثر علينا وعلى الناس من بعدنا، ومثال على ذلك الأشياء التي تنتج عن إدراكنا لأنفسنا في العالم المادي.
- لأن كل إنسان في هذا العالم يرسم عالمه الخاص ويلونه حسب تفكيره، وهذا التفكير يمكن أن يكون متشابهًا عند عدة أشخاص.
- لذلك من السهل التواصل مع هذه الفئة وهذا التفكير الذي جعل اختيار كل شخص دون ضغوط دينه وعقيدته وسلوكه.
- هناك اختلافات قليلة بين المجموعات، وهناك عدد قليل من الأفراد الذين يخرقون نظام هذه الجامعة.
- هؤلاء الأفراد، بالطبع، لا يعتبرون مخزيين، لكن أفعالهم المختلفة لا تزال تحدث في دوائر ضيقة بعيدة عن المجتمع.
- وعندما ينحرفون بشكل مفرط عن المعتقدات الدينية والاجتماعية، يصبح عارًا على المجموعة التي يعيشون فيها.
هل يمكن للفرد أن يؤثر على سلوك المجموعة؟
- يعتقد إميل أن الفرد لا يمكن أن يكون لديه ظاهرة وتأثير فردي على المجتمع.
- طالما أنه لا يجلب شيئًا جديدًا للمجتمع ويضيف عناصر حديثة تجعل المجتمع يتأثر بهذه الأحداث.
- على سبيل المثال، تتطور الحضارات والبلدان نتيجة تصرفات الأفراد لأن القيم والمعايير الراسخة للمجتمع يمكن أن تتغير مع تحديثها وتطورها.
افتراض أساسي لدور كايم في نظرية العقل الجامعية
- يقترح إميل أن العقل الجماعي هو نتيجة اندماج الأفراد في المجتمع، وأنهم يخلقون شخصًا جديدًا ويحملون شخصية جديدة.
- وبالتالي فإن الشعور الجماعي أفضل من الفرد بسبب التفاعل الاجتماعي الذي يؤدي إلى الحياة في المقابل.
- يمكن تمثيل هذا الافتراض بمركبات كيميائية مختلفة تمامًا عن العناصر التي تفاعلت وعملت على تكوينه.
- على سبيل المثال، عندما يتحد الأكسجين والهيدروجين معًا، فإنهما ينتجان مركبًا ثالثًا، وهو الماء، والذي يختلف تمامًا في خصائصه أو نتيجة عملهما.
- لأنه من المعروف أن الأكسجين كعنصر يساعد في الاشتعال، كما يشتعل الهيدروجين.
- ولكن عندما يندمجان مع بعضهما البعض، يكون الماء قادرًا على إطفاء حريق كلا العنصرين.
- وهكذا، فإن المكونات الاجتماعية الناتجة عن ارتباط الأفراد تعطينا ما يميز الأجزاء عن الكل.
- لأن الاتصال مقارنة بالعناصر يتم وفقًا لأرواح الناس في المجتمع.
- لذلك خلص الباحثون إلى أن علم الاجتماع يجب أن يكون مستقلاً تمامًا عن علم النفس لأنه يحتوي على العديد من المجالات التي تحتاج إلى الدراسة.
- اختلف البعض مع تمثيل التأثير المشترك مع المركبات الكيميائية لأن أي عملية استبدال يمكن أن تتسبب في إذابة المركبات وانفصال المركبين عن بعضهما البعض.
- لكن هذا لا يحدث في الحياة الاجتماعية، لأن الروابط الاجتماعية تتشكل من خلال تفاعل الأرواح مع بعضها البعض، لذلك فإن هذه السلوكيات قوية.
- لأنه إذا حدث خطأ ما، فسيكون هناك الكثير من التوتر العاطفي، وهذه التوترات هي دليل جيد على وجود مجتمع يشعر.
شاهدي أيضاً: ما اسم رائد علم الاجتماع؟
رأي المسلم في نظرية دور حاييم؟
وقد علق المسلمون على هذه النظرية بأنه على حق وأن القيم الاجتماعية المتأصلة تضيف مزايا كثيرة للإنسان، وقد قالت الكاتبة مارتيزا مطهري في كتابه:
- أن يتقارب الفرد والمجتمع بدلاً من الانفصال عن بعضهما البعض لأن الروح الجماعية بعيدة كل البعد عن العلاقة الفردية.
- وتعمل على الاندماج معها دون التأثير على الشكل العالمي لشخصيتها، بل تعمل على دمج جزء صغير بحيث يصبح هذا الارتباط الاجتماعي دائمًا.
- ومن الأمثلة على ذلك أن جميع البشر يمتلكون الإرادة والشعور والروح والتطلعات والضمير، لذلك سكنت هذه الروح الجماعية في نفوسهم.
- وهكذا، يوضح مرتضى مطهري أن المجتمع ينشئ قواعده وقوانينه الخاصة لأنه يعتبر مستقلاً عن الأشخاص الذين يعيشون فيه.
- تحدث هذه العزلة لأنهم يفقدون الهوية الأساسية التي خلقها المجتمع لهم، حتى ولو لجزء صغير.
- كما أكد أن القرآن لم يترك لي هذا الأمر وتحدث فيه حتى عمل على وصف المجتمع بأنه روح واحدة وحياة واحدة، حتى يمكن الموت والعيش كمجتمع بسبب هذا التفسير. القرآن.
أنظر أيضا: أنواع المعرفة في علم الاجتماع
لقد درسنا اليوم نظرية مهمة في علم الاجتماع للباحث إميل دور كايم ونأمل أن نكون قد غطينا جميع جوانب هذا الموضوع.