تعريف المنطق في اللغة والاصطلاح. المنطق من أهم العلوم الموجودة منذ زمن طويل. يُمنح علم المنطق الفضل الأول في تبني الأفكار والمعتقدات، والحفاظ عليها ونقلها بين الأجيال.
بدون معرفة المنطق، تسود الصدف والأساطير وينتشر الجهل بين جميع الناس، ولكي نفهم المنطق بشكل صحيح، يجب أن نعرف أولاً ما هو تعريف المنطق.
منطق تحديد اللغة
المنطق هو مصطلح مشتق من الكلمة اللفظية وهي مصدر الميم وتعني: الكلام، والكلام المنفرد هو الكلمة والكلمة التي نعني بها: وهي لفظ واحد يدل على المعنى.
انظر أيضًا: الفلسفة والدين والحرية وفقًا لكانط
حدد المنطق
كان هناك العديد من التعريفات التي يعطيها علماء المنطق والفلسفة لهذا العلم، ونتيجة لجهودهم الطويلة في محاولة تقديم تعريف اصطلاحي لعلم المنطق، فقد حان دورنا الآن لبذل جهد لاختيار أكثرها دقة. تعريف علم المنطق من خلال النقاط التالية:
- المنطق: الآلية القانونية التي تحمي العقل أو العقل وتدافع عنه من الأخطاء في عملية التفكير.
- جانب من جوانب الارتباط بين المعنيين: لأن علم المنطق هو بيان يوضح ما يحدث في عقل الإنسان: المعتقدات، الآراء، التصورات، إلخ.
- وهذا المنطق، الذي يعرفه معظم الناس على أنه عملية التحقيق في هذه الأشياء وما شابهها، كان مناسبًا جدًا لهذا الاسم للدلالة على العلم المذكور أعلاه.
- أصبح الكلام معادلاً للفكر من الناحية الموضوعية، حتى رأينا أنهم عرّفوا الإنسان على أنه حيوان ناطق، وكلمة “مواطن” تعني المفكر.
الأسماء المنطقية
- تم إطلاق العديد من الأسماء والألقاب، بما في ذلك: معيار العلوم.
- موازين العلم.
- معرفة قواعد التفكير.
- خادم العلم.
- رئيس قسم العلوم وألقاب أخرى.
- بالإضافة إلى ذلك، فإن الاسم الأكثر شيوعًا وشائعًا في اللغات هو علم المنطق.
- لدرجة أن كل من يسمع عن كتاب ابن السكيث “إصلاح المنطق” سيعتقد أنه في علم المنطقة، عندما يكون الكتاب أشبه بقاموس لغوي.
منطق
- منشئ علم المنطق هو الفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو، وقد تم استخدام هذه الدراسة المنطقية.
- الذي قام به أستاذه سقراط الحكيم، ثم بعده أستاذه أفلاطون.
- وأولئك الذين تمردوا كثيرًا على الفكر السفسطائي الذي كان شائعًا جدًا في ذلك الوقت.
- الفكر السفسطائي هو الفكر الذي يؤكد أتباعه أنه لا توجد حقائق خارج العقل وأن هذه الحقائق مستقلة عن الذات.
- ما تراه صحيح، حتى لو رأى الآخرون أنه خطأ. والحقيقة ما هي إلا ما يتشكل في وعي كل شخص.
- أكد هذا المنطق أن الحقيقة موجودة ويمكن تحقيقها.
- أول من ترجم هذا المنطق إلى العربية كان حنين بن إسحاق، في ترجمته من الأصل اليوناني مباشرة، والتي تمت بدقة كبيرة.
- لقد تعامل الفلاسفة والمنطقون وعلماء الدين في الإسلام مع هذا المنطق بالعديد من التفسيرات، كما تعاملوا معه بالنقد والتصحيح، بل وزادوا إليه الكثير.
- على سبيل المثال إضافة موضوع تقسيم العلم إلى الإدراك والمعتقد كما أضافه مدرس آخر هو أبو نصر الفارابي.
- وبناءً على ذلك، لا عدالة ولا أمانة علمية ولا حقيقة ولا خدمة للمعرفة في لا شيء.
- غالبًا ما يفشل حفنة من المستشرقين الحسود والجهلاء في تكرار أن جهود هؤلاء الأجداد كانت مقتصرة على النقل.
- ما لدينا اليوم من الأعمال التراثية هو دليل قوي وكافٍ على أن هذا الوهم ليس سوى خيال.
- والحنث باليمين هو بعيد كل البعد عن أي شيء يتعلق بالموضوعية في البحث.
- كما أنه يفتقر إلى كل العيوب التي تجعله مجرد وجهة نظر محترمة.
موضوع المنطق وما يدرسه
وبالطبع، مثلما كان هناك اختلاف في محاولات تعريف علم المنطق، كان هناك أيضًا اختلاف آخر في موضوع هذا العلم، وربما يكون لدى المجموعة المهيمنة ما يلي:
- موضوع المنطق هو دراسة الإدراك والتحقق.
الغرض والغرض والنتائج من علم المنطق
- الهدف النهائي لعلم المنطق هو منع العقل أو العقل من ارتكاب الأخطاء أثناء إكمال عملية التفكير، من خلال علم المنطق الذي يقود المفكر إلى الطرق والوسائل الصحيحة في عملية الاستفسار والاستدلال.
- في شأن ثمار علم المنطق ونتائج استخدامه في حياتنا اليومية ومعاملاتنا.
- هو أن علم المنطق سيمنحك القدرة على تكوين المواهب إذا كنت تتعلمها حقًا بشكل صحيح.
- أن يكتشف الحقائق لبناء الحجج والبراهين، ولكن بشرط ألا ينتهك المفكر المبادئ الهامة والقواعد الأساسية للمنطق.
- بينما استخدموا في العصور القديمة مقولة “المنطق للجن كما أن القواعد للغة والجمل للدعوة للصلاة” مما يدل على أهمية المنطق وضرورة الحفاظ على قواعده وأسسه كشرط أساسي.
ارتباط المنطق بالعلوم الأخرى
- علم المنطق، حتى لو كان علمًا مستقلاً في أصله بمعنى أنه يعتبر علمًا نظريًا، ومع ذلك فإن علم المنطق ينتمي إلى مجموعة العلوم الميكانيكية القياسية فيما يتعلق بالعلوم الأخرى، مثل القواعد والافتراضات وأصول الفقه وأصوله وغيرها.
- لكن إذا رأينا اللحظة التي يرتبط فيها كل علم بمجال البحث بطريقة معينة ودرسه بشكل كافٍ، مثل علم النحو.
- على سبيل المثال، انعطاف أحوال الكلمة في النحو أو البنية في ما هو موجود في اللغة العربية.
- فإما أن يكون علم العرض مرتبطًا أيضًا بشروط تراكيب الإيقاع في الشعر، أو يرتبط أيضًا بعلم أصول الفقه.
- شروط استقطاع المقترحات العامة من خلال البراهين التفصيلية وغيرها الكثير.
- لذلك فإن علم المنطق هو علم متعلق بكل العلوم، لأنه يعتمد عليهم في بنائه، ويعتمدون عليه في بنائهم.
- كعلم، يلعب المنطق الدور الرئيسي باعتباره المركز الأول في بناء وتشييد أصوله، وإنتاج فروعه وتعقيد أسئلته.
- لذلك لا نعتقد أنه من المستغرب تطبيق مصطلح “رأس العلم” على علم المنطق من حيث الحاجة والحاجة لجميع العلوم الأخرى.
- لقد سيطر، وليس من أجل لا شيء أن يُدعى “خادم العلم”.
- من وجهة نظر الدور الكبير والمشرف الذي رآه سابقاً وما زال يتوقعه فيما يتعلق به، وهذا المثل يفسر بقوة ما سبق ذكره المخبر، وهو دليل وشهادة على أهمية المنطق بالنسبة إلى العلوم الأخرى، عن “رئيس الشعب عبده”.
انظر أيضاً: تعريف المنطق وأهميته
معنى المنطق ومشاكله
- يمكننا تلخيص الأهمية الكبرى للمنطق في نتيجته والغرض منه، وهو ما ذكرناه بالفعل، وهذا مباشر وواضح.
- لكن إذا أردنا التحدث بشكل غير مباشر أو أبعد من ذلك بقليل، فيمكننا تلخيص أهمية تلك الجهود الكبيرة التي بذلها المنطق، والتي ساهمت نتيجة لذلك في زيادة الوعي البشري وتوزيعه واستخدامه بشكل واضح.
- وهذا ما قادنا في النهاية إلى التقدم في العلم والمعرفة، وإلى إنشاء وتطوير أساليب البحث العلمي.
- من ناحية أخرى، لا يمكننا نسيان تأثيره الإيجابي أو إغفال دوره الكبير في زيادة تقدم العلوم وتطبيقها.
- كباقي المعارف الإسلامية وترسيخها على أسس عقلية متينة لا هشة وضعيفة.
- أما أسئلة المنطق فهي كالآتي:
- ويتناول باب المعرفة التعريفات وأنواعها وما سبقها من سوابق وما بعدها، بينما يتولى فصل آخر أصول الإثبات وما يسبقها من السوابق وما يليها.
أنظر أيضا: تعريف المنطق الرسمي
لذلك، قمنا بتعريف وشرح بالتفصيل كل ما تحتاج لمعرفته حول علم المنطق وتعريفاته، نقطة تلو الأخرى، بما في ذلك جميع الأفكار التي يمكن أن تكون مرتبطة بتعريفات المنطق، لغويًا واصطلاحيًا.