حكم النقاب في المذاهب الأربعة كثر الخلاف في الاتفاق أو الاختلاف بين المذاهب الأربعة في لبس المرأة النقاب، فنعرف أكثر عن حكم النقاب في مقالنا في المقال. كوم.
حكم النقاب في أربع مذاهب
- وحدث اختلاف في أحكام النقاب في المذاهب الأربعة، وذهب بعض العلماء إلى أن الوجه واليدين من العورة التي يجب على المرأة تغطيتها.
- والصحيح من مدرسة الإمام أحمد أن تغطي المرأة وجهها ويديها خاصة أمام الغريب.
- وقد أيد هذا الرأي المذهب الشافعي الذي اعتقد أن اليد والوجه ينتميان إلى الأعضاء الحميمة للمرأة.
- وأما المذهب المالكي والمذهب الحنفي، فإن رأيهما في حكم لبس النقاب أنه ليس بواجب، وقد يكون غير مرغوب فيه.
- لكن هناك بعض الفقهاء من اتباع مذهب الإمام أحمد بن مالك ومذهب الإمام أبي حنيفة مختلف في الرأي.
- وكان هذا الرأي أنه من الأفضل تغطية الوجه واليدين عندما تكون المرأة جميلة جداً وجمالها يثير الفتنة عند النظر إليها.
- لذلك فإن لبس النقاب خوف على المرأة وسترها حتى لا ينظر إليها كثير من الناس.
أوجه التوافق بين المذاهب الأربعة في حكم لبس النقاب
- كان هناك اتفاق في القرار بشأن النقاب في المدارس الأربع، وكانت نقطة الاتفاق لبس النقاب من قبل امرأة جميلة جمالها.
- وذلك حتى لا تنشأ الفتنة في المجتمع ولا تصبح سببًا لفساد بعض الناس، مما قد يكون سببًا لعدم اتباع تعاليم الدين.
- أيضا، إذا كانت المرأة جميلة جدا، فإنه ينظر إليها كثيرا بسبب جمال وجهها.
- خاصة إذا كانت المرأة تعيش في مكان غير مناسب.
- إذا كانت المرأة تعيش في مكان يكثر فيه الفساد، فعلى المذاهب الأربعة أن ترتدي النقاب.
- لكن كان هناك اختلاف في الرأي حول إمكانية خلع المرأة النقاب مرة أخرى في حالة الفساد الذي تعيش فيه، واتباع تعاليم الدين.
أساس اتفاق المذاهب الأربعة على النقاب
- بعد آراء مختلفة، قرر كبار العلماء في المذاهب الأربع أنه من الضروري مرافقة المرأة بغطاء، وخاصة تغطية الوجه.
- كما يعتقدون أن من يخالفها من المحرمات التي ترتكبها المرأة.
- قال الشيخ تقي الدين: “إذا كشفت المرأة وجهها ليراها الأجنبي فلا يجوز شرعا”.
- وهذا يعني أن على المرأة أن تلبس النقاب ولا تكشف وجهها لمن أجنبي عنها.
- وذلك حتى لا تسبب المرأة الشجار بين الآخرين.
أدلة من القرآن الكريم على وجوب السترة
- وقد ورد في القرآن الكريم أدلة كثيرة على أن الحجاب من الأمور الضرورية التي يقوم عليها حكم النقاب في المذاهب الأربعة.
- قال الله تعالى في كتابه الثمين (قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات أن ينزلن ثيابهن على أنفسهن.
- وكان تفسير هذه الآية أن تغطي المرأة وجهها وأيديها
- كان يعتمد على حقيقة أن الجلباب يتم ارتداؤها من الرأس إلى أخمص القدمين.
- فيكون أن تغطي المرأة جسدها كله حتى وجهها ويديها.
- ثم قال الله تعالى في كتابه الجبار (إلا ما يظهر منه).
- تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أنه لا ينبغي أن يظهر أي شيء من المرأة.
- كما أن تفسير هذه الآية عن المظهر هو ظهور جزء من الجسم دون نية.
- وأيضاً قول الله تعالى (والامتناع خير لهم) وفي تفسيره أن الله يريد النساء ستر أجسادهن.
- كما أنه في تحريم الله تعالى من الزينة بأنواعها على الوجه والجسم إلا للزوج.
الدليل على وجوب الستر من السنة
- جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا تستر المحرمة ولا تلبس قفاز).
- وفي تفسير ما قاله الرسول: أنه لا يجب على المرأة أن تلبس النقاب في الحج.
- وذلك لأنها من واجبات الإسلام.
- لكنها تستطيع ارتداء جزء من الحجاب على وجهها حتى لا ينظر إليها أي رجل.
- وكذلك عدم السماح لنفسك بالنظر إلى الرجال.
- وأيضًا، كان ذلك بإذن من السيدة عائشة رضي الله عنها (اعتدنا أن نمر بالركاب أثناء الحج، كان أحدنا ينزل الجلباب على وجهها وعندما مررنا نفتحه).
- وهذا دليل على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
- وأن يطلب من النساء تغطية وجوههن عند مرور الرجال أمامهن أثناء الحج.
- وفي حديث آخر، مؤلفه أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “المرأة في العورة، فإذا خرجت كان الشيطان ينتظرها. لها.”
- كان تفسير هذا الكلام الذي ألقاه رسول الله أن كل شيء في جسد المرأة هو هالة لا يمكن النظر إليها.
- لذلك يجب أن ترتدي النقاب لتجنب الوقوع تحت المحرمات.
أراء المذاهب الأربعة حول النقاب
وردت أقوال كثيرة في حكم النقاب في أربع مذاهب:
مدرسة حنفي
- كان هناك إجماع في المذهب الحنفي على أن المرأة لا تكشف وجهها للغرباء، ولا سيما الرجال من غير المحارم.
- وفقا لهم، من واجب كل امرأة أن تؤدي.
- واستند رأيهم إلى ما ورد في القرآن الكريم وما ورد في السنة.
مدرسة مالكوف
- تدعي مدرسة المالكي أن حجاب المرأة من الأمور التي تفرض عليها، ولا خلاف في ذلك.
- قال ابن تيمية: (كل شيء من هالة المرأة إلى ظفرها) أي يجب أن تكون مغطاة.
المدرسة الشافعية
- وكان رأي المدرسة الشافعية واضحاً ومتميزاً في لبس النقاب، أي أنه واجب على المرأة.
- قال البيضاوي عن الحجاب: (فإن بدن كل حرة هالة لا ينظر فيه إلا الزوج والمحرم إلا عند الضرورة).
المذهب الحنبلي
- اعتقد الإمام أحمد أن جسد المرأة كله هو العورة، وأن لبس النقاب واجب عليها.
- لكن جاء بعض الفقهاء وقالوا إن النقاب اختياري، وأنه يجوز للمرأة أن تظهر يديها ووجهها، ولكن الأفضل أن تغطيه بالكامل.
بينا حكم النقاب في المذاهب الأربعة، فكان الاتفاق على لبس النساء النقاب، ولا سيما النساء اللواتي يكون جمالهن ملفت للنظر.
أن لا يكون هذا سببا للشجار، فإنهم بينوا ما قيل في القرآن الكريم وسنة النبي، وهذا القول بناء على ذلك.