ضمائر المفعول به في اللغة العربية

الضمائر الموضوعية في اللغة العربية تحتوي على عدد كبير من القواعد لأنها واحدة من أجمل اللغات مع العديد من المعاني والكلمات المختلفة.

المفعول به من القواعد التي تتطلب دراسة جادة للتعرف على كل تفاصيله، وفي هذا المقال سنتحدث عن ضمائر المفعول باللغة العربية وبعض الأمثلة التوضيحية لها.

تعريف الكائن

• في اللغة العربية، ينتمي الكائن إلى جنس mansob ويمكن تعريفه على أنه اسم يشير إلى الكائن الذي حدث فيه الإجراء.
  • المفعول به هو أحد أعمدة فعل الجمل التي يكون فيها الفعل متعد.
  • تتنوع علامات حالة النصب وأنواعها وأشكالها متنوعة للغاية.
• مثال الموضوع (ضرب أحمد محمود)، الفعل في الجملة السابقة (ضرب)، الفاعل (أحمد)، وموضوع الضرب (محمود).
• كما يمكن أن يكون غرضه سلبياً، على سبيل المثال (ضرب أحمد محمود)، وموضوعه أيضًا (محمود) حتى لو تم إنكار الفعل عليه.

وضع علماء النحو في اللغة العربية ثلاثة شروط لا بد من توافرها لإكمال معنى الشيء فيها، وهي:

• يجب أن يكون الكائن اسمًا، معبرًا أو غير كامل.
• يجب أن يرتكب ضده فعل مجرم سواء أكان بالإثبات أم بالحرمان.
• يجب تعيين الكائن في واحدة من الاتهامات.

انظر أيضًا: أنواع الأفعال اللاصقة

أنواع تأثير الفن

تم تقسيمها إلى نوعين:

أولا: الكائن المباشر

• الاسم الواضح: هو أحد الأسماء العربية التي يتم تشكيلها ولها أمثلة عديدة، على سبيل المثال (غرس الصبي شجرة)، فيكون الفعل في الجملة السابقة هو (نبات).
  • كل من الفاعل (الصبي) وموضوع الفعل، والذي يُرمز إليه بالفعل – (الشجرة)، وهو المفعول به، وعلامة حالة المفعول به هي الفت.

• ضمير الربط: هناك عدة ضمائر مرتبطة بالفعل، مثل (كف الخطاب، هاء الأغا، التلكم، نا الجامعة).
  • ومثال على ذلك (أطعمني المزارع)، وحرف الجر الذي أدخل الكلمة (أطعمني).
  • وهو من الضمائر الموصولة، على أساس العقار، وهو في حالة النصب.

• ضمير منفصل: كما في الجملة (أنت تفضل الفاكهة)، يتم التعبير عن الضمير (I) كمسند منفصل مع قاعدة على sukon وفي حالة النصب.

عادة ما يرتبط الكائن بالعديد من أشكال الجملة، وهذه الأشكال هي كما يلي:

فعل صعب

• يمكن أن يكون المفعول به فعل لازم، مثل (أحضر شهدائك)، لذا فإن المفعول به هو (شهداء).
  • وهو المفعول به في حالة النصب، وعلامة المفعول به هي الفتح، والفعل (الدفة)، وهو فعل صعب غير مقترن.

الفعل

• من الممكن أن يأتي المفعول به مع المبني للمجهول، وهو فعل يوجد له أكثر من صيغة واحدة، وهم الماضي والحاضر والأمر.
• على سبيل المثال (المدير يساعد العمال)، الكائن في الجملة السابقة هو (العمال)، لذا فهو الكائن في I.
  • لأن سالم جمع مذكر، والفعل (مساعدة) فعل مضارع.

المصدر

• يأتي المفعول أحيانًا مع صيغة المصدر من الفعل، على سبيل المثال (يذكرك جيدًا بالدرس)، لذا فإن المفعول في هذه الجملة هو (الدرس).
  • إنه مفعول به في حالة النصب، وعلامة المفعول به هي fath، والفعل (تذكر)، وهو فعل في صيغة المصدر.

فعل اسم

• يمكن أن يتطابق الكائن مع اسم الفعل، على سبيل المثال (وضع على قلم)، والموضوع هو (قلم)، ويكون موضوع الموضع، وعلامة حالة النصب هي الفتحة، والاسم هو الفعل (بدون).

اسم الموضوع

• يأتي المفعول أيضًا مع اسم موضوع، على سبيل المثال (هذا الكاتب درس)، والموضوع في الجملة هو (الدرس)، والذي يتم وضعه والنصب فيه هو fath، واسم الموضوع هو (الكاتب).

النعت

• يتطابق الكائن أيضًا مع اسم الكائن، على سبيل المثال (أقبل الشخص الذي حصل على الميدالية)، لذا فإن كلمة (شرف) هي الكائن.
  • يتم تأسيسها وعلامة موقعها هي الفتح، واسم التأثير (مقدم).

ثانيًا: الشيء غير المحدود

• يجب تفسير الكائن غير المحدود بصيغة المفرد، وهناك نوعان منه، يمكن أن يتكون الكائن من أحد أحرف المصدر (على سبيل المثال، (ki، if، what، an، that).
• مثال (الله يعلم أنك سوف تتذكرهم، لكن لا تقابلهم في الخفاء إلا إذا تحدثت بكلمة طيبة) في الآية السابقة الفعل المذكور فيها هو (المعرفة).
  • إنه فعل متعد، والموضوع في القصيدة من نوع غير محدد.
  • وهي تتكون من ذلك واسم ذلك وأخبار عنه وتفسير المفعول به (الله أعلم ذاكرتك منهم).
• يمكن أيضًا تفسير الشيء بجملة مثل (كنت أعلم أن الكذب سيموت)، لذا فإن الموضوع هو (الكذب).

راجع أيضًا: شرطي مع أمثلة

سبب اختيار حالة النصب

• اتفق النحاة العرب على تعريف حالة المفعول به، ويتم اختيار الموضوع لها في حالة النصب.
  • هذا لأن الفاعل معروف بثقله وقوته، وغالبًا ما يكون هناك فاعل واحد فقط للفعل، لذلك تم اختيار الحالة الاسمية له.
• لكن الكائن يمكن أن يحدث عدة مرات في جملة واحدة مع أفعال متعدية، وإخفاء إحدى خصائص الكائن.
  • وهذا ما دفع العلماء إلى اختيار حالة النصب لها من أجل إنقاص حالة النصب بسبب ثقلها وزيادة حالة النصب لخفتها.

شزوط واشتراطات الاستخدام

هناك أربع قواعد خاصة للشيء حددها النحاة في اللغة العربية وهي كالتالي:

• من الضروري تحديد الكائن، على سبيل المثال (شخص زرع شجرة)، وبالتالي فإن الكائن في الجملة هو الكلمة (شجرة)، كما يتم تحديد علامة موضعه – فتح.
• وحُذِف المفعول من الإذن عند وجود الدليل، كما قيل في الآية التالية (ما تركك ربك، ولم يتركك).
  • وقد تم حذف حرف الكاف من كلمة كلك لتكريم شخصية الله القدير، لأن الغرض من هذا هو لله.

كما أوضحنا، فإن الشيء الذي من خلاله تم حذفه مقبول في وجود الدليل، حيث يتم الاستغناء عن الدليل دون الإشارة إلى المعنى.

وحتى لو ورد مرة أخرى، فهو تأكيد المعنى مثلا لسؤال (من الذي أطعم؟) فيكون الجواب (ضعيف)، فالمعنى الضمني هنا هو (التغذية الضعيفة).

• في البداية، يأتي الكائن بعد الفعل والموضوع، ولكن يمكن أن يكون قبلهما عدة مرات من أجل زيادة الاهتمام بالكائن الممتد، على سبيل المثال (إطعام الفقير الغني)، لتوضيح الاهتمام بالموضوع الممتد، وهو ( الفقير).

علامات النصب

في حالة النصب أكثر من علامة وهي كالتالي:

• الحجاب الحاجز

يمكن تصنيف الفتحة أو ظهورها فقط على الحرف الأخير من الكلمة، وموضوع الفتحة هو حالة النصب سواء كان المفرد أو الجمع.

إذ (ومن منكم من مات وترك زوجات لأربعة أشهر وعشرة)، فإن كلمة (أزواج) هي موضوع هذا، وقد ارتبطت بفتحة واضحة لأنها جمع الكراك.

مثال آخر (وقد أعطينا موسى الكتاب، وجعلناه دليلاً لبني إسرائيل، حتى لا يأخذوا وكيلاً غيري).

• مع

يتم إجراء حالة النصب بـ i إذا كانت ثنائية المقطوعة، على سبيل المثال (قام العامل بزرع شجرتين)، يتم وضع الشجرتين مع z لأنها ثنائية المقطوعة.

وإذا كانت صيغة جمع سالم ذكورية (أحببت المؤمنين في العمل)، فإن المذكر هو Yaa، لأنه صيغة الجمع المذكر لسالم.

• ألف

يتكون النصب من ألف إذا كان أحد الأسماء الخمسة.

• كسرة

تم صنع موضوع الشظايا في صيغة الجمع المؤنث لسالم.

أنظر أيضا: ضمائر الفاعلين الأول والثاني

بهذا نختتم مقالنا حول ضمائر المفعول باللغة العربية مع العديد من الأمثلة التوضيحية.