مواصفات المقام البغدادي، إذا كنت تميل إلى الروائع الأدبية والصور البلاغية، فأنت في المكان المناسب يا صديقي، لذلك سنتحدث في هذا المقال عبر موقع جديد اليوم عن مواصفات موقع Al – مقام البغدادي وهو من أرقى الفنون الأدبية.
شخصيات المقام البغدادي
- عيسى بن هشام: أول شخصياتها الرئيسية. إنه رجل مخادع في هذا الضريح لأنه يمثل جانبها السيئ.
- السوادي: هو الشخصية الرئيسية لدينا، وإن كان جانبه الجيد هو ما يوقعه في الفخ، لكنه يجسد أيضًا الغباء والجشع والجشع.
- الشوا: شخصية ثانوية تشمل الجانب المعاقب فهو الذي جعل السوادي يدفع المال.
- السقا: ظهوره في المرقد كان سبب هروب عيسى بن هشام من السوادي.
إقرأ أيضاً: الخصائص التقنية للقصة
البغدادي مقام
- مؤلف البغدادي مقام الحمزاني (اسمه أحمد بن الحسين) ولقب بديع الزمان، وسمي الحمزاني على اسم مسقط رأسه حمزة في العراق.
- كان السبب الرئيسي لكتابة هذا المقام هو المال، حيث كانت هذه الفترة مليئة بالاضطرابات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي أثرت بشكل مباشر على كتاباته.
- من أقوال المقام البغدادي: حدثنا عيسى بن هشام قال:
- اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ، فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ، وَيُطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ، فَقُلْتُ:
- والله انتصرنا وبارك الله فيك يا أبا زيد من أين أتيت؟ وأين نزلت؟ ومتى قابلت؟ ودخلوا المنزل. قال السوادي: أنا لست والد زيد ولكني أبو عبيد.
- آزاد تاريخ جميل، الكرخ مكان في مدينة بغداد، ودفنت فيه ما تبقى من آثار الناس والمنازل.
- يبدأ الهمزاني الحديث في المقام بروايتنا عن عيسى بن هشام.
- كان يتضور جوعًا ولم يتمكن من العثور على طعام لأنه كان لديه القليل من المال، وتكشفت الأحداث حول رغبة الراوي في العثور على طعام.
- حدث فرعي في المقام هو لقاء عيسى مع رجل يدعى السوادي، والذي يظهر ملامح وجه جيدة، مما دفع عيسى لمحاولة اللعب بأفكاره وممارسة الحيل عليه.
- كانت الحيلة أنه كان يحاول إظهار أنه يعرف والده، رغم أنه لم يسبق له أن رآه من قبل، فقال له:
- هَلُمَّ إِلى البَيْتِ نُصِبْ غَدَاءً، أَوْ إِلَى السُّوقِ نَشْتَرِ شِواءً، وَالسُّوقُ أَقْرَبُ، وَطَعَامُهُ أَطْيَبُ، فَاسْتَفَزَّتْهُ حُمَةُ القَرَمِ، وَعَطَفَتْهُ عَاطِفُةُ اللَّقَمِ، وَطَمِعَ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ، ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقًا، وَتَتَسَايَلُ جُواذِبَاتُهُ مَرَقًا، فَقُلْتُ:
- افصل هذا الشواء لأبي زيد، ثم وزنه من هذه الحلوى، واختر له من بين هذه الأطباق وأكملها.
- حيث أظهر له يسوع أنه يريد أن يكرمه ويشتري له كل هذه الأشياء في كرة فخمة، وأقنعه أن أقرب شيء إليه في السوق كان أقرب إليه من منزله.
- اقتنع السوادي بما قاله يسوع ويذهب معه إلى العيد، ثم يسأل يسوع عن كل ما يمكن أن يفكر فيه من الطعام والحلويات الفاخرة.
- فقال: وزننا ثم جلسنا قيسنا وخلعنا ثيابنا حتى شبعنا فقلت:
- يا أبا زيد ما حولناه إلى ماء شبحي لقمع هذه الفطيرة، وهي من أجل الحارة.
- ثم خرجت وجلست حتى أتمكن من رؤيته لكنه لم يستطع رؤيتي وأرى ما كان يفعله. لذلك عندما أبطأته، نهض السوادي وهاجمه.
- فقال: أين ثمن ما أكلت؟ قال: أبو زيد: أكلت ضيفًا، فضربه، فضربه، ثم قال: شواء، فقتلوك؟ مرحبًا أخي، يبلغ من العمر اثني عشر عامًا، فبكى عينيه، وسيتلاشى إيمانه بمرور السنين، ويقول: بقدر ما أخبرتك، أصبحت القرية قرية.
- بعد أن أنهيا هذا العيد العظيم، ابتكر عيسى طريقة للهروب وأخبر السوادي أنه سيحضر له الماء بعد هذه الوجبة اللذيذة.
- فذهب المسيح واختبأ في مكان يستطيع فيه رؤية السوادي ولا يمكنه رؤيته، وعندما كان السوادي على وشك الذهاب، قام أيضًا بتدوير الشواء حتى دفع ثمن الطعام.
- فغنى عيسى بن هشام لهذا المخادع الماكر:
اعمل من اجل معيشتك يا كل الله.
لا تجلس بهدوء.
وتنهض مع كل شيء عظيم.
سوف يفشل المرء حتما.
- تظهر هذه النهاية القيم الاجتماعية المتدنية، هذا المحتال يتفاخر بما فعله ليحصل على المال من شاب بسيط يتمتع بقلب طيب وحسن نية.
يمكنك أيضًا التعرف على: الأدب في عصر ما قبل الإسلام
مواصفات المرقد البغدادي
- بالمحتوى: ارتبطت نصوصهم الأدبية ارتباطًا مباشرًا بالحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية لتلك الحقبة، عندما ظهرت العديد من أشكال الحياة الاجتماعية في المقام.
- من حيث الشكل: حققت الماكاما هدف ترفيه مستمعيها كأسلوب لهذه السرد الفني الرائع، بدءًا من الحبكة وحتى الوصول إلى ذروة الأحداث.
رسومات بلاغية في المقام البغدادي:
- شاهد: فقلت والله انتصارنا خدعة وها هي صورة السوادي كأنها قبضت عليها أخيرًا.
- شاهد: إنها تذوب كالصمغ قبل المضغ، كما يصف لنا الكاتب روعة طعم المستحلبات وكأنها تذوب في فمه مثل العلكة قبل أن يبدأ في أكلها بهسهسة.
تحسينات البادي في مقام البغدادي:
- الصّاج: أتى الصّاج (الآزاد وبغداد)، (له ولباسه)، (سعيد وزيد)، (الشيطان والنسيان)، (زيد وعبيد)، وهذا مكبّر لفظي منه. الفقرات متساوية.
- الموازنة: (سعيد وزيد وعبيد) و (أتيت وخرجت وماتت) و (كريد وعبيد وزيد) وهنا يقوي المعنى ويوضحه.
- الجناس: (العقد والنقد)، (العرق والمرق) و (الانتشار والقشر)، أتى على شكل جناس ناقص.
- الطبق: (اجمعه واقطعه)، طبق الطبق.
- اقتباس: (إنا لله وإنا إليه راجعون).
- المذيع: هل سأكون صغيرة كما كنت من قبل، أم سأكون صغيرة بعدي؟ أضاف رقة رائعة وتأثيرًا على الأسلوب.
- Pun: (Roast يتكئ على منجله على زبدة تنورتها) وهي تحمل معنى القريب والبعيد.
- المرادفات: المثل (الاصطياد والترادف).
الأفكار الرئيسية للمقام البغدادي
- الغش والتسول: كانت هذه الفكرة الأساسية التي دارت حول بطل الضريح عيسى بن هشام، حيث شعر بالجوع ولم يكن لديه مال، كان يتوق إلى الطعام لإشباع جوعه، لذلك قرر على الفور استخدام خدعة في الخير. حالة.
- البطالة والفقر والعوز: سادت هذه الفكرة في وقت مبكر من العصر العباسي في القرن الرابع للهجرة، وأدت إلى العديد من الأفكار السلبية الأخرى مثل الخداع والخداع.
- الفن في أساليب الخداع والخداع: أظهر لنا مدى انتشار هذه الفكرة وتفاخر بها أيضًا، حيث كانت عبارة عن نصف ثقافة مجتمع مأخوذة من المجتمعات الغربية في ذلك الوقت.
- العناية بالمال: دخل في حفلة شواء أجبر السوادي على دفع المال ولم يشفيه.
- الكشف عن بعض أشكال المجتمع: أوضح ذلك من خلال تقديم شخصية المحتال، رجل بسيط بقي كذلك رغم مجرى الحياة من حوله وتغيراته، وفي النهاية تعرض لاستغلال هذه الخاصية.
يمكنك أيضًا مشاهدة: أنواع النصوص باللغة العربية وخصائصها
لسوء الحظ، انتهى النقاش حول الخصائص التقنية لضريح بغداد. نتمنى أن تكون قد استمتعت بالقراءة عن الضريح البغدادي ومدى جماله في الحياة الاجتماعية في ذلك الوقت.