هل يجوز قتل النمل سؤال يطرحه الكثير من الناس لأن النمل شيء نراه في حياتنا اليومية والدين يدعو إلى الرحمة بشكل عام، لذلك سنجد إجابة هذا السؤال في هذا المقال من خلال موقع جديد اليوم.
هل يجوز قتل النمل؟
- قد يتبادر هذا السؤال إلى أذهان كثير من الناس.
- أجاب الدكتور مجدي عاشور على السؤال: هل يمكن قتل النمل؟ من غير المقبول قتل النمل بدون سبب واضح.
- وأضاف المستشار العلمي لمفتي الجمهورية الدكتور مجدي عاشور أن هناك خمس فجور بلغها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الفاحشة التي قال الرسول صلى الله عليه وسلم يمكن قتلها، وهذا لضررها.
- هذا كلب تعقب، وثعبان، وطائرة ورقية بينهم، وغراب شرير، وفأر.
- وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (يقتل خمسة فاسقين في الحرم والمقدس: الحي، والغراب، واللام، والحشرة، والحرب).
- ومن هؤلاء الأوغاد لم يذكر النمل، لكن الدكتور مجدي عاشور قال إن قتل النمل ممكن فقط إذا تسبب في أذى أو ضرر.
- لهذا السبب الجواب على السؤال: هل يمكن قتل النمل؟ نعم، في حالة الإضرار بصحة الإنسان.
- كما يجب أن يكون هناك تدمير تدريجي للنمل يسبب الأذى، ولا يجوز حرق النمل للإنسان.
إقرأ أيضاً: قرار بشأن القتل السلمي للنمل
فتاوى قتل النمل
- سئل السؤال هل يمكن قتل النمل؟ الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى والمسؤول عن الفتاوى الهاتفية بدار الإفتاء المصرية.
- فأجاب أن النمل في المنزل يمكن أن يقتل، خاصة إذا كان يضر بأهل المنزل.
- لذلك كان رأي دار الافتاء واضحا في جواز قتل النمل والحشرات التي تضر الإنسان في حياته.
- كما أنه لا حرج عليه إذا قتل الحشرات التي تؤذيه.
تحدث عن قتل النمل
- أي هريرة يروي حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضوع قتل النمل.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “نزل أحد الأنبياء تحت الشجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه، وخرج من تحتها وأمر بها، قال أحرقوه بالنار، فقال له الله: أليس نملة واحدة؟
- وفي الرواية عنهم أنزل الله عليه (في أن النملة لسعتك أهلكت أمة تمجدها)، وقال البخاري: (إنك حرقت).
- يوجد اختلاف بين علماء الدين في المعنى الحقيقي لخطأ الحديث، وسنعرض عليكم هذه الآراء في الفقرات التالية.
رأي الإمام النووي في قتل النمل
- وكان هذا الرأي موجهاً للنبي الذي قام ليحرق النملة وكان حاضراً في الشريعة التي اتبعها ولا حرج عليه في حرق النملة.
- لكنه أضاف: إنه أسوأ مما هو إسلامي، فلا يجوز فعله، سواء في نملة أو في أي حيوان آخر.
- وهذا مرتبط بكل حديث معلوم (لا يعذب نار إلا الله).
- وهناك حديث آخر في عدم جواز قتل النمل جاء من ابن عباس.
- وقال: إن الرسول ـ رضي الله عنه ـ “نهى عن قتل أربعة حيوانات: النملة، والنحلة، والدبابير، والعقعق”. ينقل أبو داود سلسلة صحيحة من الرواة بشروط البخاري ومسلم.
كما يمكنك التعرف على سبب حظر قتل الرافعة وما أنواعها؟
رأي مليكة في إبادة النمل
- وضع معظم علماء المذهب المالكي شرطين يجوز تحقيقهما – قتل النمل.
- الشرط الأول أن النمل يجب أن يكون ضارًا ومضرًا للإنسان.
- الشرط الثاني أن الإنسان لا يستطيع ترك النمل دون قتله.
- لذلك اعتقدوا أن كل من يترك النمل ويقتلهم مكروه.
- كما أن رأي علماء المالكي أنه يكره قتل النمل إلا إذا تسبب بأذى أو أذى.
- علاوة على ذلك، لكي تكون الإجابة على سؤال هل يجوز قتل النمل بالإيجاب، بحسب المالكي، فإن نية الشخص الذي يقتل النمل يجب أن تكون عدم الإضرار.
رأي المدرسة الشافعية في قتل النمل
يقسم معظم الشافعيين الحيوانات إلى عدة أنواع:
- النوع الأول مضر وموجود في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.
- قالت (أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل خمسة فاسقين في الحرم: طائرة ورقية وغراب وفأر وعقرب وكلب عنيد) وكذلك البراغيث والخنافس والدبابير.، وكل ما يؤذي الإنسان سيكون بنفس الطريقة.
- أما النوع الثاني من الحشرات فهو نافع ومضار في آن واحد، ورأت المذهب الشافعي أن قتلها مكروه.
- أما النوع الثالث فهو أن الإنسان لا يعرف ما إذا كان مفيدًا أم لا، مثل الحشرات.
- بالإضافة إلى ذلك، سمحوا بقتل أي نوع من أنواع النمل باستثناء النمل سليماني.
- لكن النمل الصغير، المسمى بالذرة الرفيعة، يمكن أن يقتل بطريقة أخرى غير الحرق.
رأي الحنابلة في قتل النمل
- وظن المذهب الحنبلي استحباب قتل النمل الضار وكل الحشرات التي تكون طبيعتها ضارة.
- بالإضافة إلى ذلك، وبحسب المذهب الحنبلي، فإنه يوصى بقتل الثعابين والعقارب والبق، ويفضلون قتل البعوض والبراغيث.
- لكنهم قالوا إنهم لا يحبون قتل الحشرات التي لا تسبب ضررًا، وفي بعض الأمثال يخلون من ذلك.
- لذلك كان رأيهم حول ما إذا كان يجب قتل النمل هو أنه لا ينبغي قتلهم إلا إذا تسبب ذلك في ضرر كبير.
أقدم لكم أيضًا: معلومات مخيفة عن الصراصير
لاختتام مناقشتنا حول ما إذا كان من المقبول قتل النمل، سنجمع كل الآراء حول قتل النمل من أجلك، لكن هناك إجماعًا كبيرًا بين معظم العلماء على أنه لا بأس بقتل النمل إذا تسبب في ضرر. للناس.